落花随流水，啼鸟在深云。莫怪多违背，年高耳目昏。
岂不见七百甲子老禅翁，对人祇道东门西门南门北门。
偈十九首 其十八。唐代。释守卓。 落花随流水，啼鸟在深云。莫怪多违背，年高耳目昏。岂不见七百甲子老禅翁，对人祇道东门西门南门北门。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
再作答徐天隐。宋代。黄庭坚。 建德真乐国，万里渺中州。除荡俗氛尽，心如九天秋。满船载明月，乃可与同游。平生期斯人，共挟风雅輈。定知诗客来，夜虹贯斗牛。执斧修月轮，链石补天陬。破的千古下，乃可泣曹刘。危柱鸣哀筝，知音初见求。成功在漏刻，尧舜去共吺。收此文章戏，往作活国谋。开纳倾万方，皇极运九畴。闭奸有要道，新旧随才收。
次韵王伯益同年留别二首。宋代。苏颂。 桂籍昔叨联署等，莲帷今幸接芳尘。埙篪契合均天属，金石交深过古人。直向岁寒期茂悦，肯同时俗论甘辛。优游且作江南令，惠爱於民此最亲。
寄怀光炯。近现代。方守敦。 大泽投竿未是迟，一编陶杜说吾师。吟成抱膝千秋待，听取奔潮万国隳。圣伏神徂天地尽，山崩钟应古今奇。风芦鱼蟹君堪醉，好泛枯槎与论诗。
咏宗统。宋代。罗禧。 豫章谱系派流长，积德贻谋百世昌。子孝臣忠昭史册，人文士义著名邦。根源有自支流盛，辞赋无穷翰墨香。一阅此书一兴叹，令人千古仰馀光。
雪后饮水慧聚寺。宋代。赵彦端。 雪后山更佳，冷松及修竹。茫然枝上鸟，伴我梦亦熟。阴崖得寒乳，夜半胜酒渌。惜无同心人，共此一杯玉。
北苑十咏·出东门向北苑路。宋代。蔡襄。 晓行东城隅，光华著诸物。溪涨浪花生，山晴鸟声出。稍稍见人烟，川原正苍郁。
霓裳中序第一（寿王之朝）。宋代。陈著。 华胄银青气脉，仙风斑白须眉。儿孙玉雪满庭帏。家庆人间难比。浮世事等云过，平生心有天知。举杯相约小春时。岁岁梅花里醉。