九夏光阴一瞬间,休论城市与深山。大圆觉是安居处,坐断毗卢境界宽。
偈 其八。唐代。释善果。 九夏光阴一瞬间,休论城市与深山。大圆觉是安居处,坐断毗卢境界宽。
释善果(一○七九~一一五二),俗姓余,信州铅山(今江西铅山东南)人。依七宝元浃下发。晚住潭州大沩。称月庵善果禅师,为南岳下十五世,开福宁禅师法嗣。高宗绍兴二十二年卒,年七十四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录十一首。 ...
释善果。 释善果(一○七九~一一五二),俗姓余,信州铅山(今江西铅山东南)人。依七宝元浃下发。晚住潭州大沩。称月庵善果禅师,为南岳下十五世,开福宁禅师法嗣。高宗绍兴二十二年卒,年七十四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录十一首。
直阁张功甫南湖集。宋代。曾丰。 百好何尝一徇时,游心上与古相追。不容万物移吾学,犹得余功到此诗。玄酒太羹无痛快,光风霁月有长思。披吟不足仍含咀,吾坐若忘行若遗。
读白乐天诗书后。清代。张品桢。 细玩乐天诗,情真语自挚。虽乏建安骨,要具风人致。颜谢穷幽深,雕刻非所志。陶公本性真,臭味原无二。纵非李杜匹,雅可张一帜。昌黎逞雄肆,所就各殊异。长吉苦呕心,奚如此乐易。微之夙并驰,恐或难联辔。中伦与中虑,逸情常远寄。时似天籁鸣,顾盼饶妩媚。不必斗奇险,切切含鼓吹。胸怀凛冰清,吐属绝尘累。如以佛法论,骚坛大自在。高吟《贺雨篇》,孰是音可嗣。
讽仕 其二。宋代。沈辽。 圣人不出世,斯民忧倒县。仁心欲援手,宁以身为先。仲尼贵用我,孟子推诸天。二圣有特立,何尝持后前。后来乃昧已,惘惘为利牵。纷挐窃古语,不顾内所愆。信如一丘貉,孰有然不然。苟伸刀割用,于世已为贤。鼎鼐杂锜釜,谁知重烹煎。然提地史录,不如观长川。
题衡山寺壁。明代。郑关。 暂辞城郭去,杳杳入藤萝。海气连空迥,岚光拂树多。鸟啼山客醉,叶动野猿过。向夕闻清磬,其如客思何。
读魏武诗。明代。曾曰唯。 其人为霸则有馀,其诗为帝非不足。大风之歌秋风辞,视之魏武竹弟肉。数千年来魏及唐,杜甫曹操相低昂。白也慷慨孙郎比,东西争帝将雁行。虎踞龙盘天子气,魏曹终有并吞势。少陵野老目无之,大声不背引车避。
夜访圆通庵上人。明代。刘献翼。 春风怀夙约,踏月过禅林。花落无人迹,径幽且独寻。水通到门路,云识入庵心。万物辉今夕,悠悠笙磬音。
十一月五日重登南溪蒋氏怀远亭。明代。王祎。 石径融积霜,桐檐散霏烟。良辰携佳友,登览思悠然。青山如故人,历历揖我前。独怜亭前松,岁晚含清妍。昔至始过膝,今来已齐肩。抚物动深慨,人生无百年。浮华易衰谢,流序倏徂迁。不朽㦯可托,吾将企前贤。