寄拄杖上王使君
寄拄杖上王使君朗读拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处著，将寄谢宣城。
寄拄杖上王使君。唐代。贯休。 拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处著，将寄谢宣城。
贯休简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。 ...
贯休。 贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
古诗寄拄杖上王使君相关作品
巫山一段云。明代。黄氏。 巫女朝朝艳，杨妃夜夜娇。行云无力困纤腰。媚眼晕春潮。阿母梳云髻，檀郎整翠翘。起来罗袜步兰苕。一饷又魂销。
书朱皋亭家传后。清代。曾国藩。 韩公曾作《董生行》，坡老亦咏姚氏堂。末世文人苦孱陋，虽有行谊无由彰。徽州太守万夫特，承明一出腰银黄。政声今邻赵张右，名翰昔在崔蔡行。忆昨石渠同讨论，释引先德何琅琅。考亭绝学半庭训，佩韦奕叶仍作堂。孝经五龄育在口，内则半编时相将。一朝老亲蒙雾露，医不能力巫难禳。妙年诚心破金石，午夜刲臂和羹汤。探丸何曾让耆域，卧冰殆欲嗤王祥。谁言昊穹阔且远，小叩大应如宫商。阿耶道躬既纯固，阿儿行义宜袖扬。汉家本来重孝友，薄俗尤应式厖凉。岂谓虚舟藏大壑，空教幽狱埋寒铓。独留孤儿好头角，神驹堕地不可当。逸足腾踏蓬岛路，八载与我同趋跄。昨年一麾出歙浦，南饥北渴永相望。白塔觚棱晨漠漠，黄山烟霭暮苍苍。怀人却寄相思字，念社仍徵述德章。前人艰危事栽种，后人但识嘉荫长。即今楩楠贡天府，莫忘老干在冰霜。
海邑少交游相见者以为言故作此诗。宋代。李正民。 结友观光少壮年，一时英俊与周旋。曳裾璧水三千士，接武瀛洲十八贤。夜对短檠愁不寐，朝餐苜蓿叹无钱。如今只欲藏形影，槁木寒灰学坐禅。
游五岳观寄邻几圣俞。宋代。刘敞。 五岳神仙境，可闻不可攀。安知采真游，近在都城间。楼观横飞云，虎豹司重关。车马自兹止，始觉非人寰。层波涨沧溟，参差出三山。金银丽宫阙，日月相循环。东来复几时，花草纷斑斑。长杨垂轻丝，若委千髻鬟。氛埃无由及，鱼鸟相与閒。造适不自知，忽如脱沈瘝。那得窥壶中，逍遥去尘阛。主人自瑶杯，劝客流霞殷。此中可遗老，岂独聊忘还。嗟嗟二三子，世路迷险艰。流光竞奔走，俯仰移朱颜。谁肯委俗纷，相从解朝班。濯君冠与缨，春谷水潺潺。
表弟陈希周号静翁吾爱而赋此。明代。湛若水。 静翁问何似，静是主人翁。本来元不动，谁觅静时踪。
三华道中书所见 其一。元代。黄镇成。 秋雨才收雨没沙，升平渐复到田家。村村晒白蚕犹茧，处处吹香稻正华。