平地九折坂,通天一片心。宁甘门肮脏,不与俗浮沉。
方授纵横对,忍闻虞殡音。平都秋月白,精爽伴王阴。
潼川孙监税挽诗。唐代。魏了翁。 平地九折坂,通天一片心。宁甘门肮脏,不与俗浮沉。方授纵横对,忍闻虞殡音。平都秋月白,精爽伴王阴。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送李长洲以艰归济上。明代。张元凯。 六月寒侵楚水涯,冰纨为幕雪为车。但凋济上王生柏,无损河阳潘令花。
壶山二首。宋代。陈藻。 万古凌空孤拄轩,百年那得此身存。醉醒欲扫云开眼,兴逸谁归月掩门。走遍莆阳随处有,游观天下见人论。细瞻五岳神来舍,旁耸诸山势更尊。
偈。宋代。释普崇。 非风非幡无处著,是风是幡无著处。辽天俊鹘悉迷踪,踞地金毛还失措。呵呵呵,悟不悟。令人转忆谢三郎,一丝独钓寒江雨。
渔家傲 其三。宋代。净端。 七宝池中堪下钓。八功德水烟波渺。池底金沙齐布了。羡鱼鸟。周回旋绕为阶道。白鹤孔雀鹦鹉噪。弥陀接引毫光照。不是修行何得到。一般好。西方净土无烦恼。
春景 莺啭谢娘慵。宋代。刘辰翁。 春似谢娘浓,晴酣困未松。莺从何处啭,人比向来慵。啼得娇成曲,听馀恨满胸。闲看风柳絮,更问绣花茸。隔屋渠三折,倚屏山万重。棋声惊过鸟,敌手不曾逢。
渔台山。宋代。周密。 枫叶芦花外,闲矶带短汀。风翻荷浅白,霜陨柳残青。机事鸥浮没,生涯酒醉醒。暮榔和夜笛,馀韵最堪听。