次韵王常博题赠江陵乐德佐 其一
次韵王常博题赠江陵乐德佐 其一朗读僇馀甘远屏，分表得生还。夜雨滴归梦，晓霜彫醉颜。
角巾吾故里，璞玉子荆山。又作无期别，扁舟上峡关。
次韵王常博题赠江陵乐德佐 其一。唐代。魏了翁。 僇馀甘远屏，分表得生还。夜雨滴归梦，晓霜彫醉颜。角巾吾故里，璞玉子荆山。又作无期别，扁舟上峡关。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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裴坟。宋代。俞桂。 买船穿僻径，坟古最幽深。山近风常冷，松蟠昼亦阴。来时无整骑，骑路有鸣禽。寄语城居者，何人肯访寻。
渭川张生归应试。明代。卢宁。 蓟北湘南四往通，水滨惯濯连钱骢。这回得路先鞭去，千里尘随一昼风。
有书时事者，为赘其卷端 其二。清代。丘逢甲。 此局全输莫认真，东南风急海扬尘。世间傥有虬髯客，未必扶馀别属人。
愁坐忽思南郑小益之间二首 其二。宋代。陆游。 筹笔门前芳草，回龙道上青山。万里犹能梦到，再游未信天悭。
圣恩顾问，独游月磴阁，直书其事应制。唐代。广宣。 禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟，林下行香踏落花。自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。
蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此。宋代。苏轼。 魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。不辞破作两大樽，只忧水浅江湖窄。我材aa18落本无用，虚名惊世终何益。东方先生好自誉，伯夷子路并为一。杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷。暮年欲学柳下惠，嗜好酸咸不相入。金山也是不羁人，早岁闻名晚相得。我醉而嬉欲仙去，傍人笑倒山谓实。问我此生何所归，笑指浮休百年宅。蒜山幸有闲田地，招此无家一房客。