潼川路施运判生日 其二
潼川路施运判生日 其二朗读朔吹饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。
三寿作朋刚已复，二阳初动卦为临。经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
潼川路施运判生日 其二。唐代。魏了翁。 朔吹饕寒凝不禁，地雷应合战群阴。悠悠未快功名手，渺渺谁觇造物心。三寿作朋刚已复，二阳初动卦为临。经纶及此身强健，插颔青丝雪未侵。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗潼川路施运判生日 其二相关作品
祝栖壑老和尚七十初度。明代。王应华。 鼎湖深处即西方，寿佛由来不可量。度尽世间方满愿，吾师一念与天长。
送别内子之香江。近现代。余菊庵。 驿灯黯淡路人稀，送别江亭曙色微。鸣咽女儿方掩泣，无情车发去如飞。
杂诗二首 其二。明代。徐威。 自古天道公，可怨在不言。日月讳明明，雨露讳欣欣。霜雪讳惨惨，雷电讳焞焞。唐虞暨周孔，虽作不讳人。漫漫一大梦，口舌无常存。今人不如古，时不分朝昏。气不分燥湿，情不分怨恩。法不分威赏，响响趋饔餐。吾愿天有口，谆切诲八夤。贪婪诲之义，残忍诲之仁。庸懦诲使绌，才猷诲使信。六经休讲鲁，百家可归秦。无令知天者，酲然亦如醺。
和朱仲方送然社师无为还历阳。宋代。林逋。 归路过东关，行行一锡间。破林霜后月，孤寺水边山。顶笠冲残叶，腰装歇暮湾。香灯旧吟社，清思逐师还。
奉陪苏参政杨御史宴冷泉亭苏公有诗次韵呈上。元代。周巽。 涧水泠泠冰雪流，波涵瓦影一亭幽。坐临石磴瑶琴响，环绕山门玉带留。白傅风流碑尚在，苏公文采句难酬。醉来倚树漱寒碧，洞口元猿吟未休。
晓行西山从间道发即景有作。明代。王世贞。 中逵暂改辙，高眺对苍然。晓径松花合，秋林枫叶鲜。穿蹄出穴兔，薄眦护巢鸢。隐隐闻笳鼓，无何蓟北天。
用绰中韵送正臣正臣欲归隐而无资故广其意以。宋代。洪迈。 华裾锦领乌纱帻，气盖当年五陵侠。胸中傀儡不可平，拂衣归来抱长铗。轩然寄傲楸枰间，长恨坐隐非云山。相逢笑我着微粟，我归未可君何难。世人钱作牛吼音，谁能立谈寿千金。空令拥鼻诵招隐，知君心在仙峰阴。故山自叹无归期，作诗但拟渊明词。却愁他日林下信，千里寄我惟当归。