书来寄我薛公诗,磊落襟期尉我思。所谓伊人在空谷,公侯逸豫镇无期。
次韵李参政 其五。唐代。魏了翁。 书来寄我薛公诗,磊落襟期尉我思。所谓伊人在空谷,公侯逸豫镇无期。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
迎春。清代。李若琳。 凤纪颁夷岛,鸿钧入后台。人方循海迓,天已送春来。岁稔民同乐,官微老暗催。捧符经半载,步德未能该。
七歌效杜陵体。宋代。丘葵。 我生辰逢乱离,四方蹙蹙何所之。欲登山兮有虎豹,欲入海兮有蛟螭。归来归来磨兜坚,毋与蛟斗兮毋充虎饥。呜呼七歌兮歌曲罢,猿啼清书虫呜夜。
京师书事次舒国裳殿撰。明代。傅起岩。 京国烟花重,卢沟雪树消。宫陈开帟幄,仙仗下箫韶。御酒蒲萄绿,官庖芍药调。天颜多喜色,报捷在今朝。
和赵相国怀山八咏 其六 白云樵客。明代。胡应麟。 古树白云含,晴光上郁蓝。为霖今塞北,挟雾旧东南。石上凝苍霭,峰头杂翠岚。万方膏雨洽,出岫讵空谈。
华阳堂二咏。宋代。白玉蟾。 不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。衣衫总带烟霞色,杖屦相随云水身。铁笛横吹沧海月,纸袍包尽洞天春。而今会聚十方客,认看何人是洞宾。
渔父词四首 其二。元代。管道升。 南望吴兴路四千,几时回去霅溪边。名与利,付之天,笑把渔竿上钓船。
再韵寄元龄弟二首 其二。宋代。裘万顷。 小舟闲已杙江湄,满眼璚瑶定有诗。诗似其人人似雪,只应清处恐人知。