须眉皓白何为者,未出山时举世忙。若使当时容易致,等閒鹙鹤混鱼梁。
李提刑 其三。唐代。魏了翁。 须眉皓白何为者,未出山时举世忙。若使当时容易致,等閒鹙鹤混鱼梁。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠王彦和检校还北平四首 其四。明代。苏伯衡。 乘传历长途,齐封接鲁墟。频年经战斗,几处遂耕锄。小市尊多酒,贫家饭有鱼。重来朝觐日,为报玉阶除。
酬包谏议佶见寄之什。唐代。刘长卿。 佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。
初发东都应诏诗。隋代。庾自直。 二龙承玉轴,万骑翊林塘。纵观此何事,巡驾幸淮扬。伊雒山川转,江河道路长。照日秋原净,分花曲水香。稻粱叨岁月,羽翮仰恩光。后尘归旧里,还如仙鹤翔。
妙音方丈。宋代。黄彦平。 弥勒同龛夕,难摩示病情。炉残文武火,灯暗短长檠。耿介游良苦,温柔梦不成。颦眉挑锦字,相忆恨高城。
止水周郎先后眼疾戏赠。南北朝。刘峻。 按拍周郎识指纤,放歌陈子未长髯。碧窗常恨山如剑,红帕何妨目有帘。阮籍对谈宁许白,刘祯平视得无嫌。从今便可焚书砚,好作江头比翼鹣。
秋日历下晚咏。清代。李西堂。 斜日冷残照,高城欲暮天。远山寒映郭,湖水暗生烟。慷慨翻诗卷,凄凉听管弦。不须论出处,客里总堪怜。
庐州三首 其二。宋代。朱服。 将军荡寇力能任,陈迹依然得重寻。血绕楼船龙战息,水摇城堞雉飞深。