真除后谩记所见 其三
真除后谩记所见 其三朗读晨将榜子关宾閤，辇出房时已奏知。陛对臣寮才下殿，朱衣丝履上东墀。
真除后谩记所见 其三。唐代。魏了翁。 晨将榜子关宾閤，辇出房时已奏知。陛对臣寮才下殿，朱衣丝履上东墀。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗真除后谩记所见 其三相关作品
暮春书事（二首）。元代。瞿佑。 过墙新竹翠交加，绿树阴阴噪乳鸦。花到酴醾香结局，鸟鸣鶗鴂客思家。煮茶汤沸风声转，梦草诗成日影斜。零落残红青子满，渐看金弹熟枇杷。¤
谢香山禅师惠水岩新茗二首。宋代。刘应时。 雨暗水岩春意浓，尚思采采隔珍丛。睡魔正压眉楞重，珍重南屏信息通。
寄凤阳府斯文诸君子 其十二 姜叔信。明代。郑真。 飞熊家阀素多儒，手泽流传积庆余。海㝢共夸医国手，仙人曾授活人书。菊泉满尺香仍冽，杏苑仙葩画不如。老病无缘重会面，神丹谁寄锦囊储。
立春日晓望三素云。唐代。李应。 玄鸟初来日，灵仙望里分。冰容朝上界，玉辇拥朝云。碧落流轻艳，红霓间彩文。带烟时缥缈，向斗更氤氲。仿佛随风驭，迢遥出晓雰。兹辰三见后，希得从元君。
念奴娇 范龙仙斋头喜遇娄东许九日赋赠。清代。陈维崧。 六千三万，算老颠此后，终当乐死。十载诗名成底用，何限东西卫尉。一语惊魂，杜陵曾说，主将奴才子。问他奴价，而今果否如婢。君已鬓点吴盐，怜余种种，亦复肩随矣。浮世几场开口笑，盗蹠也是如是。燕子年光，虫娘庭院，且住为佳耳。杨花如梦，满城日暮飞起。
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不。明代。陶望龄。 竖首横目人，竖目横身兽。从兽者智撄，甘人者勇斗。悲哉肉世界，奚物获长寿。一虎当邑居，万人怖而走。万人俱虎心，物命谁当救。莫言他肉肥，可疗吾身瘦。彼此电露命，但当相闵宥。共修三坚法，人兽两无负。