王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其五
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其五朗读兄弟亲知各异方，仆夫痡困马玄黄。惟吾臭味李夫子，不为无人不肯芳。
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其五。唐代。魏了翁。 兄弟亲知各异方，仆夫痡困马玄黄。惟吾臭味李夫子，不为无人不肯芳。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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任价玉馆东园十题 四可亭。。释德洪。 四注开野亭，面面可人意。我来俯危栏，蹇傲成纵倚。应接迷向背，转顾风掠耳。邻寺一声钟，墟落孤烟起。
过梅岭。明代。邓于蕃。 重关复岭削天开，丞相曾经启辟来。万里车书通绝域，千秋祠庙倚高台。云封鸟道从天下，风响松涛尽日哀。文献未亡丰度在，令人临眺重徘徊。
蒸豚。宋代。紫衣师。 嘴长毛短浅含膘，久同山中食药苗。蒸处已将蕉叶裹，熟时兼用杏浆浇。红鲜雅称金盘饤，熟软真堪玉箸挑。若把膻根来比并，膻根自合吃藤条。
鹧鸪天。宋代。李元膺。 寂寞秋千两绣旗。日长花影转阶迟。燕惊午梦周遮语，蝶困春游落拓飞。思往事，入颦眉。柳梢阴重又当时。薄情风絮难拘束，飞过东墙不肯归。
大雪和旡恙。唐代。张鸿。 雨后西风卷玉尘，怯寒独坐举杯频。空中著色原如梦，眼底生花不当春。竹压翠梢三尺亚，梅呈红意一分新。纷纷消长须臾事，且作尊前袖手人。
三游洞。宋代。苏泂。 悬崖三百丈，五里到松门。路尽始佳处，苔深无屐痕。细泉牛乳滴，亭午艾香温。舟楫红行疾，无劳具酒尊。