王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四朗读竹外蒲牢叩晓鲸，玉珂金钥恍心惊。断章韩愈赊七字，臣罪当诛王圣明。
王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四。唐代。魏了翁。 竹外蒲牢叩晓鲸，玉珂金钥恍心惊。断章韩愈赊七字，臣罪当诛王圣明。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵 其四相关作品
先生不佩六国之相印，亦不愿封万里之通侯。黄金斗大那用悬肘后，但愿手持寸铁剔抉唐宋刻画秦汉摹商周。
我昔从师游之无不识童蒙求。先生口授兼指画，案上累累落落堆琳球。
题朱仁奉先生印草。清代。夏子龄。 先生不佩六国之相印，亦不愿封万里之通侯。黄金斗大那用悬肘后，但愿手持寸铁剔抉唐宋刻画秦汉摹商周。我昔从师游之无不识童蒙求。先生口授兼指画，案上累累落落堆琳球。方圆凹凸宽短修，位置妥帖如山邱。小者密致大雄杰，胸有成竹无全牛。砉然使刀如使笔，直似神禹龙门凿石分河流。须臾忽作龙蜒蜿，又似仙山风雨离合来罗浮。纵横变幻缥缈不可测，但见霏霏玉屑青毡稠。娲皇炼就五色石，红泥著纸蟠文虬。鱼龙欲走蝌蚪跃，力出字外锋中遒。我亦废书叹奇绝，先生得意不我尤。烟云易过眼，今已十四秋。南山石烂古铜朽，雪泥爪印飞鸿留。丹云万朵已成帖，命我纸尾书长讴。师云颜回亦可铸，我愧宰我难雕搜。作诗恐聚六州铁，见谱胜获千金裘。噫，邈斯贾蔡不复作，秦篆汉隶幻灭如浮沤。先生好古精意泐金石，会见珊瑚铁网争相收。
游径山蕴常上人字无可以山中秋日十诗求和因次韵 其五。宋代。葛胜仲。 攀条叶脱惊徂岁，照影波清怅病颜。好似兰台感秋客，送归临水与登山。
次韵廷实见示 其一。明代。陈献章。 击壤之前未有诗，击壤之后诗堪疑。风花雪月人人是，又堕风花雪月围。
旋风吟二首 其二。宋代。邵雍。 松桂隆冬始见青，蒿莱盛夏亦能荣。光阴去后绳难系，利害在前人必争。万事莫于疑处动，一身常向吉中行。人心相去无多远，安有太平人不平。
止谒先。宋代。孔平仲。 高密古名城，其地近阙里。弦歌声相闻，往往重夫子。学官虽荒凉，庙貌颇严伟。上元施灯烛，下俗奠醪醴。高焚百和香，竞爇黄金纸。所求乃福祥，此事最鄙俚。朝廷谨庠序，五路兹焉始。建宫以主之，不肖实当此。浇敝皆扫除，安可循旧轨。丁宁戒阍人，来者悉禁止。尝闻之鲁论，丘之祷久矣。生也既无求，殁岂享淫祀。夜亭甚清虚，古柏自风起。悦之以其道，吾祖当亦喜。
上虞相行春口号十首 其三。唐代。王质。 蝶整莺齐不乱飞，好风吹雨上花啼。和宁门外沙如雪，且向江堤试马蹄。
偈颂一百四十二首 其一一九。宋代。释广闻。 花添锦上几重重，针劄将来不露锋。佛手分明遮不得，盖天盖地显吾宗。
仲涛丈寄示闻歌诗感书奉怀。近现代。王易。 麦秀西风迹已陈，哀丝豪竹泪犹新。早知借箸难筹国，略有悲歌不近人。列座图书无上隐，罗胸星斗自然春。梦华遗事君能补，稍却王城十丈尘。