至后再见大雪杨尚书
至后再见大雪杨尚书朗读天公闵赤子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。
微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。
东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。
忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。
前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。
新氓正露立，旧戍方长征。
至后再见大雪杨尚书。唐代。魏了翁。 天公闵赤子，踊为营杯羹。寸白未云厌，赐以一尺平。微阳动黄宫，万宝随孳萌。蝗妖坐远屏，疠鬼亦就烹。东邻文昌伯，志气为我倾。携朋乐时丰，举酒浇空明。忻忻各有适，耿耿未忘情。不知宇宙内，肯尔同阴晴。前时闻帝辇，随雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。新氓正露立，旧戍方长征。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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松滋县作。宋代。章甫。 月近中秋白，云随落日横。途穷暗客来，岁晚见交情。念旧伤存没，忧时尚战争。西风催起柁，鸥鹭莫寒盟。
送李次溪制台奉召入理京营 其四。明代。温纯。 陛见勋臣至自西，禁兵十万许谁提。中军上佐兼南北，一代元戎肃鼓鼙。飞盖首回二华远，登仙旌入五云齐。已知司马属人望，应筑长安拜相堤。
题富春山水画册 其一。清代。符兆纶。 诗情画意有无间，如此烟波数往还。记得画眉声里过，一船青载富春山。
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归园田居·其三。魏晋。陶渊明。 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
白苧词。元代。黄哲。 长洲宫中花月辉，彩云夜傍琼楼飞。吴姬娉婷白苧衣，扬兰拂蕙春风归。花筹传觞注红玉，月镜当筵掩明烛。低环按节宫调促，嫣然一转乱心曲。夜长酒多欢未足，惊乌啼向东苑树。星河阑干正当户，明眸皓齿歌白苧。蛾眉婵娟花月妒，含情奉君君莫顾。云中璧月易盈亏，叶底秾华多盛衰。愿为宝阶千岁石，长近君王双履綦。