峨峨海中山,十二楼五城。
仙人驷玉虬,径上凌紫清。
中道忽回薄,珪符下玉京。
彤幨曜白日,锦舆上头行。
扶桑揽余辔,缓步宽作程。
世间行己地,端亦胜蓬瀛。
谁乎低着身,哑咤闻新莺。
何如携令名,归以见母兄。
用世无小大,千里亦民氓。
少施五夸手,竚录屏风名。
送徐校书知处州。唐代。魏了翁。 峨峨海中山,十二楼五城。仙人驷玉虬,径上凌紫清。中道忽回薄,珪符下玉京。彤幨曜白日,锦舆上头行。扶桑揽余辔,缓步宽作程。世间行己地,端亦胜蓬瀛。谁乎低着身,哑咤闻新莺。何如携令名,归以见母兄。用世无小大,千里亦民氓。少施五夸手,竚录屏风名。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送人赴举。唐代。齐己。 分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。
留题分宜前山吴隐士白云亭。宋代。金君卿。 江上青山山上泉,酌泉烹茗白云间。长官不扰民无讼,共喜登临一日闲。
凄凉犯 过邻家见故园有感。宋代。张炎。 西风暗剪荷衣碎,柔丝不解重缉。荒烟断浦,晴晖历乱,半山摇碧。悠悠望极。忍独听、秋声渐急。更怜他、萧条柳发,相与动秋色。老态今如此,犹自留连,醉筇游屐。不堪瘦影,渺天涯、尽成行客。因甚忘归,谩吹裂、山阳夜笛。梦三十六陂流水,去未得。
泛舟长河水寺之东宾仙游李君将赴召予欲其有所思也拟是曲以送之。明代。罗玘。 泛舟长河水,河水过漫漫。澄心寤物理,且作行路难。竞急恐不达,其前有惊湍。万斛等一叶,于何恃根盘。飘飘若乘云,既济事乃安。昨逢舶商来,云自东三韩。何尝驾飞车,舶壮岁月宽。飓母几翻海,高涛涌峰峦。鲸吞杂鼍作,恍歘参神奸。时吾舶中人,如以铁作肝。色空身世忘,卒亦无伤残。商言我更豁,我行且加餐。
卧病月余呈子由二首。宋代。张耒。 风叶鸣窗已复朝,唤回归梦故山遥。酒壶暗淡浮尘集,药鼎青荧败叶烧。闭户独依寒蟋蟀,移床近就雨芭蕉。雪深更请安心术,长日如年未易消。
金台。明代。梁以壮。 燕中听鸟又深春,独忆高台坐绿茵。郭子受知多负主,乐生能战讵亡邻。画图自络恒山外,谋事终穷易水滨。浪说千金将市骏,不闻书荐一邹人。
又次韵彦博游无为寺二首。宋代。李流谦。 东风力弱未扬埃,密泛丛兰有意哉。可是伸眉须酒满,只应弹指又花开。吹毛句妙无人领,击钵诗工着底催。照水只愁羞冕绂,勋名盖世亦时来。