江有瞿唐限,陆有双剑蹲。
如熊羆当道,如虎豹守阍。
屹然东北隅,莫此西南坤。
昔岁在单阏,白日尘沙昏。
人心不足倚,恃此两长垣。
舟车之出入,筦钥有司存。
衔舻下鱼复,委辔充剑门。
薮逋乃如此,天险何足言。
况於多蹊隧,不逮昔所闻。
烈烈张睢阳,英英颜平原。
古之善守国,人心以为藩。
题剑门。唐代。魏了翁。 江有瞿唐限,陆有双剑蹲。如熊羆当道,如虎豹守阍。屹然东北隅,莫此西南坤。昔岁在单阏,白日尘沙昏。人心不足倚,恃此两长垣。舟车之出入,筦钥有司存。衔舻下鱼复,委辔充剑门。薮逋乃如此,天险何足言。况於多蹊隧,不逮昔所闻。烈烈张睢阳,英英颜平原。古之善守国,人心以为藩。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
早朝。明代。章懋。 未央钟动曙光生,隐隐初闻柳外莺。风静御炉香篆细,日高斧座衮衣明。螭头陛拥黄麾仗,豹尾班联白玉珩。最喜君王勤庶政,苍蝇声里问鸡鸣。
村居杂咏 其二。明代。岑徵。 频年多旅食,三径已全荒。草蔓蹲鸱地,藤穿牡蛎墙。忘情任牛马,屈指计行藏。穷巷谁相问,高歌学楚狂。
伤曹吉甫之死。金朝。刘勋。 官职虽低首不低,争教有志竟空赍。向人指画将何语,卧壁糊涂不解题。小女绕床犹戏剧,老兵伏地亦悲啼。春风系马庭前树,只想东斋醉似泥。
神龟诗。明代。杨荣。 于昭皇祖,圣神文武。德合乾刚,功超前古。肇基江左,虎踞龙蟠。鸿图巩固,宗社奠安。际天极地,罔不臣服。朝贡以时,献琛执玉。卉裳椎髻,接踵梯航。南金大贝,厥篚相望。猗欤我皇,绍继大统。一遵成宪,天锡智勇。念形羹墙,永言孝思。陵庙奕奕,未树穹碑。圣德神功,纪于史氏。载勒贞珉,以诏后世。贞石既获,厥趺是求。爰启爰斸,龙潭之丘。有昂者龟,若瞻若顾。忽焉以呈,神物斯护。其傍璀璨,果得巨石。相趺是宜,弗爽毫尺。惟皇孝诚,孚于神明。有感斯应,神祇效灵。濯以温泉,莹如紫玉。陈之丹陛,韫之宝椟。窿然其分,间错以文。匪雕匪琢,气凝絪缊。臣庶聚观,宛然天成。欢呼踊跃,幸睹嘉祯。帝曰嘻哉,匪予之力。神瑞之应,皇考之德。载蠲吉日,献于孝陵。陈之閟宫,纪之金縢。昔闻神龟,负书出洛。夏后取则,洪范是作。今逢圣明,文命诞敷。获此奇瑞,异世同符。颂声洋溢,洽乎四海。福祚绵绵,亿千万载。
石门上洞为崔孝廉子玉作。宋代。何亮。 石门不尽藏珍地,上洞跻攀景更幽。鸟道乍通丹穴里,凤笙疑落碧山头。云霄迥出千峰暝,河汉斜分一水流。最是崔咸高世处,他年良史直须留。
学仙二首。唐代。许浑。 汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。年年望断无消息,空闭重城十二楼。心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。