玉堂人住玉堂山,公论推排授将坛。
朔垒令严精采异,甘泉烽息雇忧宽。
北边旧叹无颇牧,西贼今闻有范韩。
夏屋不知几崇广,唤回春燕下林端。
李制置生日。唐代。魏了翁。 玉堂人住玉堂山,公论推排授将坛。朔垒令严精采异,甘泉烽息雇忧宽。北边旧叹无颇牧,西贼今闻有范韩。夏屋不知几崇广,唤回春燕下林端。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
点绛唇(梅)。宋代。赵长卿。 开尽梅花,雪残庭户春来早。岁华偏好。只恐催人老。惟有诗情,犹被花枝恼。金樽倒。共成欢笑。终是清狂少。
春日东山正堂作。唐代。李建勋。 身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。
送曹鼎臣君铸二首。元代。方回。 气骨今年改,除纶定不难。勿言官职小,足庇户门寒。楚雨禾犹绿,燕霜树已丹。故人如见问,家尚寄严滩。
山中古松。宋代。薛嵎。 曾经雷斧劈,上有鶻巢腥。过客谁摽纸,山精此托灵。虬龙云际顶,龟鸟土中苓。月夜境荒寂,秋声不可听。
晚霁。宋代。韩维。 时泽郁初霁,朝景烂已盈。幽人独坐久,春鸠相应鸣。清风动佳树,平地泛落英。方怀岁成喜,况值兹赏并。
绛州园池。宋代。范仲淹。 绛台使君府,亭阁参园圃。一泉西北来,群峰高下睹。池鱼或跃金,水帘长布雨。怪柏锁蛟虬,丑石斗貙虎。群花相倚笑,垂杨自由舞。静境合通仙,清阴不如暑。每与风月期,可无诗酒助。登临问民俗,依旧陶唐古。