新息亡人过,关西畏己知。
袖无漫灭刺,门鲜在亡辞。
庭下荆三树,坟前桂一枝。
堂堂风木根,掩泪读邕碑。
陈隐君挽新。唐代。魏了翁。 新息亡人过,关西畏己知。袖无漫灭刺,门鲜在亡辞。庭下荆三树,坟前桂一枝。堂堂风木根,掩泪读邕碑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
孙太守环山庄上对芙蓉 其六。明代。黄廷用。 山公每醉习家池,倒著接䍦马上骑。花月故留归未得,高山流水自应知。
宾于席上徐霞话旧。明代。王彦泓。 重见徐娘未老时,蕙兰心性玉风姿。不忘杜牧寻春约,犹诵元稹纪事诗。时世妆梳浓淡改,儿郎情境浅深知。栖鸾会上桐花树,举眼详看一稳枝。
吴城旅舍同仲兄苏存宿舟中之句。近现代。胡雪抱。 入洛年华序阁心,朅来津渡与枯吟。水喧客枕淫淫梦,风渡汀沙飒飒音。驿路别开珍异徙,湖楼犹昔管弦沉。百年纸醉金迷地,听厌渔郎说古今。
木假山。明代。郑善夫。 已幸脱煨烬,漂零故不辞。肌肤浑尽剥,丰骨坐称奇。㟝嵝羞相学,云霞信所为。从兹别林薮,深结主人知。
春日杂兴二首 其一。明代。周启。 门对江村八九家,红尘昼静寂无哗。凤巢遥傍新移竹,鱼浪轻吹细落花。春剪未开深院响,野壶时过短墙赊。少年几许须行乐,莫惜芳尊赏物华。
悲采薇。宋代。曹勋。 昔辞万乘宠,洁己归其仁。强谏非矫讦,所守怀真淳。邈矣思唐虞,去去迹已陈。夏禹且不让,叔世良悲辛。采薇歌西山,独往谁与邻。激节不少渝,终始无缁磷。优入圣人域,清风高隐沦。嗟嗟首阳山,今飞胡马尘。况乃匪汤武,吾子劳谆谆。已而复已而,缅默思良辰。