易象於坤必有章,泉翁此义发天光。
离趋外卦文加质,乾伏中多絅覆裳。
欲验吾心观羽坎,诚知是理识归藏。
公诗谢我祗成辱,敢复从公质寸长。
尝为赵太社作章泉二字及匹纸写诗二十二首赵。唐代。魏了翁。 易象於坤必有章,泉翁此义发天光。离趋外卦文加质,乾伏中多絅覆裳。欲验吾心观羽坎,诚知是理识归藏。公诗谢我祗成辱,敢复从公质寸长。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
入馀杭到。宋代。高似孙。 明发遵西陆,驱车月流光。佳山迎车来,知是古馀杭。危树露如雨,平野日未阳。支流滀清源,弱羽无高翔。人家丛灌下,世载山水张。扣门作千憩,白饭羞文鲂。邂逅有足叹,离合非其常。主人不予鄙,予留亦徜徉。
返自盘车岭口占。明代。李寄。 日苦悤悤数问人,峰尖溪尾错行程。今朝认定来时路,一意看山自在行。
宝鸡道中己卯。近现代。常燕生。 战伐连南海,艰难效北征。不愁虚岁月,只是愧平生。漫诩秦关险,应怜蜀道平。高高太白雪,终古照人明。
塞上。唐代。胡宿。 汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。
琴女行。宋代。郑思肖。 嫦娥开殿当高青,白光染夜生空明。望中泠泠莹如水,碧透肉镜双瞳子。窄袖笼春玉笋娇,援琴一鼓秋潇潇。瑶池女子旨趣别,紫清吹下太古雪。双鬟翠腻绾香雾,临风欲控青鸾羽。应悔思凡谪尘土,长向花前忆王母。
早春送湘潭李少府之任。唐代。刘得仁。 柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。
初发荆府赠长史。唐代。宋之问。 □□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。
襄阳晤罗澹村同年留宿郡斋因登孟亭。清代。朱琦。 旧好伸难黍,风流见孟亭。松云栖岘首,草阁聚春星。太白诗谁敌,羊公涕尚零。南山归未得,遥望鹿门云。