秋空和月卷玻瓈,清入肝脾触拨诗。
元自生来全体具,只缘见处一分亏。
俗情数日须圆候,识者先几畏满时。
千古词人谁解首,拟将今夕法佳期。
八月十四日夜约客月下有武。唐代。魏了翁。 秋空和月卷玻瓈,清入肝脾触拨诗。元自生来全体具,只缘见处一分亏。俗情数日须圆候,识者先几畏满时。千古词人谁解首,拟将今夕法佳期。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
庚申斋居和钱世恒佥宪。明代。顾清。 频年僧室共郊斋,引接多惭降等侪。诗老渐看过大历,语真时复到无怀。好风先夕知清道,朗月中天想燎柴。明日衢尊又承庆,还同既醉舞尧阶。
清弓轩棹歌 其一。明代。袁华。 东洄瀛海望蓬山,西上昆丘溯九湾。四橹撇波横雁翅,恍如鹤背载笙还。
张子翼江亭饯别四首送太史王忠铭北上应和。明代。王弘诲。 乘槎十载念张骞,忽漫相逢已别筵。折柳一从琼海日,种瓜几度邵陵年。江湖世事堪浮白,岁月空斋自理玄。缩地无因长极目,椷书愁绝蓟门烟。
寄张明德。元代。郭奎。 我忆张公子,新诗句句工。盛唐兼汉选,大雅振王风。光莹琼瑶并,文章锦绣同。朝阳鸣彩凤,白雪被焦桐。掷地声如石,凌云气若虹。少陵思杜曲,小谢赋江东。况与诸家异,当为一代雄。相知惭谬拙,莫惜启愚蒙。失意惊蕉鹿,因书托塞鸿。右军如见说,飘泊似飞蓬。
谢王愧两司马见赠。清代。沈光文。 廿载仰鸿名,南来幸识荆。忘机同海客,尊义缔寒盟。霖雨时需切,东山望不轻。流离谁似我,周急藉先生。
九日登玉霄峰二首 其二。元代。曹文晦。 赤城下瞰碧云遮,乔木深林气自嘉。老瓦盆空无过客,一轩风雨负黄花。