题贾伯用大龙阡
题贾伯用大龙阡朗读积薪寝火汉公卿，烂额焦头城郭臣。
新沔精神开白日，三泉血泪湿初春。
旧闻撇难须男子，谁识先机有妇人。
添入开禧忠义传，似将笄珥易冠巾。
题贾伯用大龙阡。唐代。魏了翁。 积薪寝火汉公卿，烂额焦头城郭臣。新沔精神开白日，三泉血泪湿初春。旧闻撇难须男子，谁识先机有妇人。添入开禧忠义传，似将笄珥易冠巾。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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太湖书怀。宋代。刘学箕。 清风起平湖，白云生润阴。佳时惨不乐，羁思苦难任。客子热中肠，浩然怀故林。仲夏倏已过，草木郁萧森。万物欣有托，吾生休崎嵚。念昔岁甫冠，自许双南金。只今堕危涂，不如烟际禽。山水所素愿，利名非宿心。何当返故庐，啸傲苍崖深。两鬓岂长绿，勿枉吴霜侵。
九日坪上 其三。明代。李贽。 身在他乡不望乡，闲云处处总凄凉。故人若问凉边事，日射坪田索酒尝。
谢慧明王道自大面山宁赠三诗并密黄精。宋代。程公许。 尺书覼缕写衷诚，大面山前两日程。黄独润含岩谷味，清诗吟作涧泉声。灰心久已安枯寂，月指何劳借发明。更与草庵求扁榜，太虚底处强安名。
南山有佳色 其四。明代。王应斗。 气映朱明景自奇，幽窗惟有对君宜。年来晏起无多事，也学韦庄改旧诗。
竹泉篇二首为铁笔王子 其二。明代。徐渭。 籀也长愁宿墨栖，相将洗砚凿鹅池。今添竹坞新生水，尽荡松烟旧死螭。
送邹次贾归临川二首 其一。宋代。孙觌。 不负丹鸡约，来寻白马盟。龙钟著帽进，爵跃倒衣迎。感慨追平昔，惊呼问死生。殷勤一樽酒，闲健且同倾。
病中闻伯量相访寄之二首。宋代。裘万顷。 高人在城郭，应酬颇纷如。忆我烟霞枉，遗我一纸书。雨余窗户凉，蛩声满阶除。相过有成言，何时命巾车。