闻说奔军闯阆州,余州民溃去如流。
亲曾见虎诚堪怖,只为狐惊亦可羞。
书所见闻示诸友。唐代。魏了翁。 闻说奔军闯阆州,余州民溃去如流。亲曾见虎诚堪怖,只为狐惊亦可羞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
三屯新城工成志喜 其一。明代。戚继光。 三忠气色壮三屯,灯火遥连十万村。版闸层峦秦作塞,风云大陆蓟为门。东来直接山河固,西望还依宫阙尊。百二城边过质子,千秋同戴汉家恩。
除夕得徐丈霜皋别集二册挑灯守岁选取五十馀首即题卷后 其三。唐代。全祖望。 张生索我购诗钱,阿堵萧寥竟歉然。似此追呼亦佳话,冬心淡荡送残年。
留题女郎台。宋代。祖无择。 女郎台上寺,寺影蘸湖光。夜梵星辰近,晨斋鸟雀忙。烟滋杨柳绿,风逞芰荷香。欲下还慵去,冯阑到夕阳。
为释东旭咏白莲。明代。林鸿。 淡月瑶池夜,微风太华阴。翠翻擎露盖,玉冷坠波簪。一洗有为法,应全不染心。谁能招惠远,结社向东林。
有怀郑禹功。宋代。李彭。 吏隐专一壑,才名横九州。袖手烟雨外,坐看江汉流。斯人美无度,孤标可镇浮。穷居白日静,苍苔门巷周。永怀不可见,台笠向西畴。
归来有怀诸亲友。宋代。钱时。 不著人间一点非,言言讲切到深微。江头送别无无别,自是令人不忍归。