悃愊汉循吏,咨询周使臣。
知心三坐主,报国两门人。
彩绣方趋户,丝麻已在身。
至今寒食路,孺慕镇如新。
张运判挽诗。唐代。魏了翁。 悃愊汉循吏,咨询周使臣。知心三坐主,报国两门人。彩绣方趋户,丝麻已在身。至今寒食路,孺慕镇如新。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
自江陵之徐州路上寄兄弟。唐代。白居易。 岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。
偶题。唐代。邓肃。 才薄难趋供奉班,归来作意水云闲。谪官谩说九年计,客枕曾无一夕安。渭水不应藏钓艇,淮阴便合起登坛。唤回胜景凭夫子,使我甘归苜蓿盘。
题画。元代。贡性之。 琳馆依珠树,青山走游龙。水流疑动石,云低不碍钟。将寻采芝侣,于此谢尘踪。
和后村书窗韵四首 其一。宋代。林希逸。 尊知笼愚笑火驰,人间翻覆任纷披。偷桃儿羡侏儒粟,辟谷翁怀博浪椎。座下固知师也谚,门前却叹凤兮衰。世无齐物庄夫子,那得渠侬一问之。
晨起信笔。宋代。姜特立。 姜子胸中有至乐,青山白云也不恶。不求作佛不求仙,却笑时人用心错。乐天兜率堕渺茫,徐福神山更辽邈。丈夫天地要同流,俯仰随化吾何求。太虚为体隘九州,不须更述逍遥游。
庚申除夕。明代。安希范。 煨榾炉红绛蜡然,儿孙满座集长筵。眼前巳幸看三代,身外那能望十全。明日新开天启历,今宵犹纪泰昌年。空馀一掬孤臣泪,中夜潸然落枕边。