黄成之求虚舟诗
黄成之求虚舟诗朗读黄君求我古诚州，求之不得还西游。
所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。
我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物，实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫，其於参同居中洲。
会通古今贯微显，上下天地同周流。
人将百年等浮沤，我以千载为春秋。
我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
黄成之求虚舟诗。唐代。魏了翁。 黄君求我古诚州，求之不得还西游。所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物，实理备具非空浮。此在太玄首黄宫，其於参同居中洲。会通古今贯微显，上下天地同周流。人将百年等浮沤，我以千载为春秋。我言似大而非夸，人人皆有不自求。黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗黄成之求虚舟诗相关作品
大麦行。唐代。杜甫。 大麦干枯小麦黄，妇女行泣夫走藏。东至集壁西梁洋，问谁腰镰胡与羌。岂无蜀兵三千人，部领辛苦江山长。安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。
三妇艳词十一首 其六。南北朝。陈叔宝。 大妇初调筝，中妇饮歌声。小妇春妆罢，弄月当宵楹。季子时将意，相看不用争。
采石矶。明代。林鸿。 断矶漂渺驾危亭，栏槛孤高见杳冥。牛渚波涛通海白，溧阳烟树入淮青。骑鲸夜忆游仙月，泛鹢春浮奉使星。万古凭高一回首，玉壶清酒莫教醒。
朝中措（送袁提举）。宋代。曹勋。 鸣珂揽辔玉霄东。持节散陈红。子舍已先多士，一鞭同袅春风。西瓯旧治，棠阴秀茂，竹马迎逢。正焙行驰金殿，仙班看缀夔龙。
秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事。宋代。郭昭符。 白帝呼龙驾云旌，西上金天调玉烛。九嶷耸黛凝不干，二水飞蓝健相续。紫黄诏换鱼须竹，皂盖朱衫来作牧。波神一夜收风湍，列缺先秋静林麓。曾岩照水明朝旭，□□衝崖拥奇木。山阁吟烟薄暮钟，酒旗拂雨临溪屋。放歌身外光景促，短续人间片时绿。金刀莫□□□□，□□长啸□□禄。梨梅浆酸□才熟，□□新味□□□。□笋樵素丝□明，□□□□□青玉。□情去日无羁束，逸思凉飘绕烟谷。言涉渌水纱裳轻，朱鞅追风桃花速。回看山下多麋鹿，浩叹□□□鸿鹄。□来刁斗转分明，永夜公堂守幽独。□□□□□□□，□金液下缺
侍太孺人由安国过贤沙至凤池。宋代。喻良能。 板舆多乐事，沙路及晴时。约略瞻龙卧，逶迤到凤池。匏樽细斟酌，华发足遨嬉。此意安仁解，曛酣更赋诗。