家声门九戟,庭秀树三株。
阃范闲金燧,林负莹玉壶。
未经亲绛幔,何遽作黄垆。
凝睇两竿竹,醇情一束刍。
任宜人挽诗。唐代。魏了翁。 家声门九戟,庭秀树三株。阃范闲金燧,林负莹玉壶。未经亲绛幔,何遽作黄垆。凝睇两竿竹,醇情一束刍。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送马录事赴永阳(一作嘉)。唐代。李颀。 子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。
临江仙 春尽。明代。徐尔铉。 春光不奈人烦恼,夜来也动归心。轻纱敲雨湿窗明,风多花有恨,林暗蝶无情。竹杖闲携随径去,斜阳一派松声。茶旗酒阵破愁城,借云邀片月,倩鸟唤新晴。
夜坐次武子韵。明代。孙传庭。 无计堪消暑,偏宜趁晚凉。都将愁付酒,不为病修方。揽鬓怜余短,论心爱女长。赋成聊共质,如觉齿牙香。
夜雨暴至。宋代。陆游。 堂中虚窗雨气入,堂前丛竹雨声急;山童束縕走求火,屋漏惟愁打书湿。秋风罢亚九千顷,此夕真成倾玉粒。蹋歌作社约比邻,一饱今年可平揖。
锦钱馀笑 其一。宋代。郑思肖。 有时业一笑,清于万壑冰。有时吐一语,浊于三月春。所以天地閒,不著如是人。任之波波走,永劫长沉沦。
别祝鸣皋。明代。胡应麟。 砍地哀歌气尚雄,十年词赋与君同。琴声一奏风尘下,剑色双悬宇宙中。已信君平堪市隐,何来阮籍尚途穷。心期不道天南北,对握骊珠望彩虹。
泛舟归自郡中舟中偶成。宋代。吴芾。 薄日烘云影,轻风溅浪花。数峰排绝岸,一雁落平沙。冉冉寒生袖,悠悠梦到家。前村谁有酒,试遣小童赊。