早辞天子诏,晚挂大夫车。
文雅三朝旧,风流二祖余。
眼前甲乙石,胸次丙丁书。
自古谁无死,前休得似渠。
杨修撰挽诗。唐代。魏了翁。 早辞天子诏,晚挂大夫车。文雅三朝旧,风流二祖余。眼前甲乙石,胸次丙丁书。自古谁无死,前休得似渠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
咏史。明代。李崇仁。 王风日以降,瞻乌于谁屋?秦售十二城,赵夸如此璧。宿昔相如子,风云气绝伦。忽承赵王命,携璧西入秦。强秦尚诈术,弄璧城不入。公子怒见欺,裂眦睨柱立。全璧归赵廷,位列廉颇左。计谋日云拙,几作渑池虏。壮士岂若此,公子非真勇。暴虎复凭河,事有轻且重。两国急啮噬,璧乃秦兵饵。天地相颠倒,血成沧海水。强弱自有分,竟入秦王府。邯郸白骨寒,鬼哭千万古。
七十九吟十首。宋代。刘克庄。 虽瞎吾眼犹劬书,平生无泪如唐衢。爱鹤天鲸海空阔,嫌羊肠鸟道崎岖。
寄友。明代。解缙。 章贡河边送别时,挥毫谩为写新诗。可怜萍梗多离合,自信金兰有赠贻。衮职尽心惭计拙,乡关入梦虑归迟。华山秋尽应偏好,检点芳林桂树枝。
与林大夫谢灵寿杖。宋代。韩维。 万岁山中美木成,古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化,蜗角先从每节生。禅拟问来须便打,醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔},欲报惭非藻思清。
寄题罗池庙。宋代。郭祥正。 种柳江边不得归,殁将灵魄寓罗池。名参韩子犹为幸,党入王生最可悲。帘卷瘴云灯断续,门荒秋雨菊离披。旱穰请祷年年事,瓦鼓巫歌奠一卮。
元宵薇山内弟酒边五首。宋代。陈著。 日星明概朝廷福,烟火安和田里丰。此是古今真乐事,夜镫何用扇淫风。