解却禅和布袋头,虚空豁达逞风流。去亦得,住亦得,大用现前无轨则。
偈颂三十八首 其二十四。唐代。释如净。 解却禅和布袋头,虚空豁达逞风流。去亦得,住亦得,大用现前无轨则。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。 ...
释如净。 释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
和江桂轩先生感事韵。明代。吴琏。 闻说桃源古洞中,四时天气暖如烘。白头翁讲前朝事,赤脚人存上古风。山顶朦胧红日近,树头苍翠碧云浓。由来此地堪投足,直作云岩不老翁。
留诲曹师等诗。唐代。杜牧。 万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。
早春送友至金陵美术学校肄业。清代。徐骘民。 依依话别短长亭,曲唱阳关不忍听。倚马赠行思折柳,踌躇未放柳条青。
书所见。明代。袁宏道。 落日澹秋容,游云忽自重。斜披四五树,乱点两三峰。马顾横桥水,僧归别路松。岩深不见寺,烟里忽闻钟。
啸台。宋代。刘敞。 尚有高台在,遗名幸未空。不时嗟眼白,失所念途穷。已矣先生意,萧然烈士风。清芬定谁嗣,漫啸白云中。
致政李祠部。宋代。郑獬。 尊酒还成世外名,二千石印一毫轻。骥虽老去壮心伏,鹤自病来仙骨清。林下已能忘岁月,人间何必仕公卿。淮扬尘土无佳赏,每见山翁眼乍明。
进宣宗收复河湟诗。唐代。崔铉。 边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。
奉陪侍中春日过武安君庙。唐代。卢纶。 长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。回风卷丛柏,骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁,当营看月生。