共生一体中,出处常相并。
所动辄有迹,何不择地行。
履舄虽可蔽,步武岂无声。
尝思汝为玉,请刖见直诚。
拟陶体三首其一手问足。唐代。梅尧臣。 共生一体中,出处常相并。所动辄有迹,何不择地行。履舄虽可蔽,步武岂无声。尝思汝为玉,请刖见直诚。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。 ...
梅尧臣。 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
病起呈灵舒紫芝寄文渊。宋代。徐照。 唐世吟诗侣,一时生在今。不因吾疾重,谁识尔情深。解愿衣赊酒,更医药费金。天教残息在,安敢废清吟。
诗偈 其一一一。唐代。庞蕴。 但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。
以近文投谢学士。宋代。刘敞。 自昔周旦死,珍凤閟空峦。民斯未尝见,犹取图象观。况彼圣人没,众说纷无端。能言拒杨墨,岂秪均遗鸾。念我生苦后,读书乐瓢箪。潜精探遗文,仿象良云难。犹如琢圭玉,考法求所安。虽无绳与矩,我知不为丸。凝诚矢弗变,势利非攸欢。譬于寸木微,积久能巑岏。有羽必怀耸,有声必希弹。方期沐清德,敢不振斯冠。
喜闻少鹤病已。清代。邵懿辰。 吾在穷途庆更生,丈夫未死要峥嵘。膝挛市上还谈相,足断车中尚用兵。况复走同黄犊健,何须归践白鸥盟。便应西笑长安道,春水江船尽室行。
悼吕居仁舍人。宋代。张九成。 精识高标不世才,泉台一掩怅难回。词源断是诗书力,句法端从践履来。西掖北门聊尔耳,春风秋月亦悠哉。问君身后遗何物,只有窗间水一杯。
班婕妤。明代。苏平。 一自辞同辇,深宫草又生。甘随纨扇弃,犹记玉阶行。明月愁中影,流莺梦里声。笙歌前殿夜,教妾若为情。