智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目，也是＊顸。劫处风光，日前荐取，擘破面皮方罢参。如何是，那祖师的意，合掌和南。
沁园春 赠春谷清禅师。唐代。李道纯。 智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目，也是＊顸。劫处风光，日前荐取，擘破面皮方罢参。如何是，那祖师的意，合掌和南。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
感赋二首 其一。清代。邓乃溥。 愁纹叠叠楚天云，空锁留仙旧皱裙。儿幼忍言长夜别，亲衰何意半途分。十年贫苦先抛我，百事酸辛总负君。一寸悲肠回九折，西风无泪哭斜曛。
送二史三兄赴廷对。宋代。魏了翁。 吾家令兄弟，异氏而同气。雅知义利分，不作温饱计。天子龙飞春，了翁对轩陛。柄臣方擅朝，党论如鼎沸。轧轧不能休，一挥三千字。植治贵和平，用人戒偏陂。天子擢第一，期以风有位。寻寘之古代，仍诏恩礼视。后此者三年，东瞻复联第。天子方谅暗，有言不得试。岁行在协洽，文翁陈谠议。惟知守家学，宁雇触时忌。虽不第甲乙，自谓傥无愧。古人为己学，何有於富贵。穷则独善身，仁将以行义。两兄西南彦，九牧将倒指。平生刚直胸，毋以科举累。矧逢主听宽，宁复怀顾畏。厥今果何事，请略陈一二。内无王文正，谁与理家事。外无韩忠献，谁与饬戎备。荧惑守羽林，震雷诧冬瑞。天象已云然，人事犹尔耳。劈析为上言，卓哉朝阳喙。却携令名归，为亲一启齿。
己亥杂诗 其二二二。清代。龚自珍。 秋光媚客似春光，重九尊前草树香。可记前年宝藏寺，西山暮雨怨吴郎。
游武夷，作棹歌呈晦翁十首。宋代。辛弃疾。 一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。游人去后枫林夜，月满空山可奈何。见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。自有山来几许年，千奇万怪只依然。试从精舍先生问，定在包牺八卦前。山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。费尽烟霞供不足，几时西伯载将归？行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。如今归棹如掤箭，不似来时上水船。
次韵舍弟喜雨。宋代。黄庭坚。 时雨真成大有年，斯民沟壑救将然。麦根肥润桑叶大，春陇未鉏蚕未眠。奔走风雨连晓色，起寻佳句写由拳。李成六幅骤雨笔，挂在东南楼阁前。
五日珠江曲十首 其二。明代。陈子壮。 金钱不惜辋河刀，惯抹黄头惯学操。罨画净铺吴练阔，招摇新挂越罗高。
雪消溪涨山色尤可喜口占。宋代。朱熹。 头上琼冈出旧青，马边流水涨寒汀。若为留得晶莹住，突兀长看素锦屏。