教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
满江红 赠密庵述三教。唐代。李道纯。 教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外＊＊心，密密密。学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
天净沙·星依云渚溅溅。元代。孟昉。 星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌哀兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。
寄石仲濂市舶。明代。袁华。 野雉朝飞麦满田，春明泽国静风烟。鱼虾蟹蛤三江市，象贝珠犀百粤船。暂把槟榔盘内荐，肯将薏苡橐中还。酒杯远寄承相忆，迟子归来对月传。
题刘端礼达轩。宋代。王庭圭。 昔贤曾此卧烟云，鹤怨猿惊几度春。绿蕙再游今日路，青山如对往年人。儿童共是窗间客，梦寐犹怀席上尘。待得绕轩多种竹，等闲来看莫嫌频。
寄傅逸人。宋代。张咏。 鸥鹭怜疏野，朝昏绕户飞。有谁知此意，独立对斜晖。落叶堆荒径，澄泉照白衣。圣君方急善，应好下鱼矶。
涿南见蚕妇本汴梁贵家。金朝。杨奂。 蚕月何曾出后堂，干戈流落客他乡。罗衣著尽无人问，自把荆篮摘野桑。
杂感。清代。刘岩。 凶器古有兵，高品古有名。兵凶不可黩，名美不可争。赫赫鬼神心，恶杀兼恶盈。穷兵祸自毙，矜名身自倾。二者同一机，盈乃与杀并。惟寂与惟寞，所以全厥生。
依韵和杭州梅龙图入淮见寄。宋代。梅尧臣。 东都车马苦飞霾，南国桅帆喜过淮。船背插旗风自展，沙头迎浪雪相排。白鱼已荐糟增味，红稻新炊粟厌怀。定似谢公吟远岫，钱塘应合有高斋。