自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。
乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。
自得 其五。唐代。李道纯。 自得身心定,凝神固气精。身闲超有漏,心寂证无生。乌兔从来去,乾坤任变更。廓然无所碍,独露大光明。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
新秋感兴十二首 其十一。清代。毛澄。 汉家宫阙暮云凝,人世茫茫感废兴。太液苍波飞水鹤,寝园红叶坐禅僧。佞臣谁为诛张禹,钩党今犹惜李膺。销尽寒山金碧影,夕阳零乱十三陵。
贺左都姚公寿七十。明代。钟芳。 行藏无意信苍穹,阅世今为鹤发翁。朔雪炎风鞭策地,文经武略范围中。丰培兰桂书千轴,远谢尘氛月一筇。我昔参藩叨任使,短歌聊赞寿筵红。
苦热行十首 其一。明代。何景明。 六月十一日苦热,夺伏争秋番太强。燕京何限好楼阁,袒走狂呼无地凉。
简郡中诸生。唐代。韦应物。 守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。
次东阁内翰感旧之韵。宋代。黄裳。 二十星霜一转头,坐间谁共昔年游。是非扰扰梦还觉,荣谢纷纷春复秋。樽俎且看图籍府,风云方命帝王州。金莲花烛公归处,此更仙源最下流。
路中月夕登霁景台与唐英话别。宋代。梅尧臣。 风枝不动月光午,况是高台过新雨。吴客方思千里归,不负洛阳尘与土。到时水落鳜鲈肥,香稻初炊鱠红缕。休言羊酪敌蓴羹,我亦长吟念东楚。平胡马嘶谁可留,去去相望富春渚。
宋章庙乐舞歌十五首 其十一 宣德凯容乐。南北朝。殷淡。 天枢凝耀,地纽俪辉。联光腾世,炳庆翔机。薰蔼中宇,景躔上微。玉颂镂德,金龠传徽。
次韵柳子玉二首 其一 地炉。宋代。苏轼。 细声蚯蚓发银瓶,拥褐横眠天未明。衰鬓镊残攲雪领,壮心降尽倒风旌。自称丹灶锱铢火,倦听山城长短更。闻道床头惟竹几,夫人应不解卿卿。