真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
述工夫 其七 透关。唐代。李道纯。 真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
和冯佩之韵。明代。李东阳。 百尺楼台四面同，烟霞深锁洞门中。虚窗地迥犹含日，破帽情多不受风。万里碧云秋兴远，一番凉雨夜愁空。秪应今度来差早，明日花开定满丛。
三忠祠。明代。陈锡。 荒凉艮岳草萋萋，南渡湖山意转迷。炎海膻腥朝饮马，厓门风雨夜鸣鸡。两间正气华夷肃，万古精光日月齐。成败未须伤往事，狐宫煨烬没棠梨。
次韵俞子文感事。唐代。朱长文。 我曾折桂向蟾宫，君有文华似彩虹。连蹇未酬平日愿，笑歌犹得故乡同。不才甘作耕岩叟，有志宜为结驷翁。穷达由来都似梦，几人曾是黑头公。
夏日南园即事。明代。华仲亨。 山畔倚层楼，群公暇日游。竹深亭不暑，树密径先秋。幽鸟啼残梦，寒泉泻积愁。羲皇原不远，高枕此林邱。
次韵李肩吾读易亭山茶梅。宋代。魏了翁。 梅华鹤羽白，茶华鹤头红。拱揖鹤山翁，始授宗人同。山间两宾主，穷极造化功。易终得未济，曹未观豳风。或嗟生处远，不近扶木东。谁知天然贵，正在阿堵中。喧寂四时耳，寒至窒斯穹。冷眼看千古，声色沈英熊。
感遇四首 其三。元代。王浍。 光风荡繁囿，丹绿缀柔柯。游子去万里，空闺歛翠蛾。行云落江水，酒尽不成歌。鸡飞与狗走，妾命独奈何。