河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
双赠程洁庵十六首 其五。唐代。李道纯。 河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
持庵丈自临川来视尊兄再云先生赋怀奉简。近现代。王易。 巾车偶淩尘，城市稀识面。羡公垂老年，兄弟得相见。一丘心所期，八口力已倦。风檐接对问，万语归一叹。平居味昔言，识字始忧患。温训故相宽，学问出屯难。时方际阳九，大野看龙战。篝狐惊夕枕，椎埋讶朝畔。沟壑填罢癃，民命一何贱。偷息幸吾侪，经画得再饭。出门惮搔首，返棹已嫌缓。蒙方养毛羽，公其守文献。髭白日以添，观河自知变。相思苦公遥，相逢喜公健。斯世惜馀黎，时愁诵云汉。
春晚。宋代。范成大。 荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私。窗下日长多得睡，尊前花老不供诗。吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。想见篱东春涨动，小舟无伴柳丝垂。
栽孤松为九华山钟道士作。元代。马臻。 九华何崔嵬，融结本真宰。神器之所钟，云物足潇洒。挺挺秦大夫，独立而不改。既出众木群，岂为艳阳待。初疑冻蛟掉秃尾，忽若山灵张偃盖。又如玄鹤归来视城郭，怅别人间动千载。楚南灵椿浪得名，茫茫天壤知何在？流精贯浃骨欲飞，风雨或致雷公怪。林林红紫索价高，幄锦围春斗光彩。怜君令色不随时，空负才名成感慨。留向青山阅古今，为问桑田几沧海。
元夕寄梁先辈二首 其一。明代。孙作。 碧沙官渡柳摇新，灯火萧条不负春。谁道黄昏先闭户，天街雪色更宜人。
题管圣浩蒲川归隐。宋代。王巩。 卜筑蒲川上，翛然远市廛。潮声书屋外，月影钓舟前。地僻红尘净，沙平白鸟眠。此中幽适趣，不必问斜川。
九日即事雪中见菊。宋代。家铉翁。 瀛海茫茫又晚秋，瀛山漠漠几浮沤。人间底事登高处，来上元龙百尺楼。