福建福清人,本名春元,字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇,后侨居南京,坐事系狱。后旅居北京,以上书言事得罪,暴死狱中。有《林初文诗选》。 ...
林章。 福建福清人,本名春元,字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇,后侨居南京,坐事系狱。后旅居北京,以上书言事得罪,暴死狱中。有《林初文诗选》。
和曹先生体民韵 其一。明代。程通。 邂逅忽相遇,从容不忍离。剧谈当日事,还动故乡思。江左卜邻近,辽西识面迟。从今永为好,如发复如丝。
四川茶马牛宝章。宋代。魏了翁。 子云一去千馀载,惟有成都墨池在。草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求,不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域,晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑,试为诸老申其辞。易书广大包天地,辞变象占都一致。世儒造入各不同,有一于此均为功。况于易玄互相发,不同之同真善学。历家中首先黄钟,虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿,又以日星分左右。起从冬至易玄均,玄意欲取臣承君。易书八八而用七,玄文九九而存一。易分六位中二五,臣志上通君下取。玄以一五而为中,君道君尊臣代终。玄文主日易主岁,易书为经玄为纬。谓玄于易地承天,就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图,是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇,乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历,黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九,其数虽同其法否。或云玄象宗浑天,浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说,盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙,易更得玄滋有发。且如河图与洛书,发挥道数无遗馀。后来支干及声律,运气参同至太一。与易并行人不讥,千岐万辙同一归。况玄于易同而异,何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾,鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活,律历图书无不合。若非马邵晁张伦,后世几无扬子云。后世子云今继作,而此玄文终寂寞。空馀绘象与棠阴,聊与文士供嘲吟。
乱后却至近甸有感(乙卯年作)。唐代。韩偓。 狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。
次韵君泽夜坐示子侄三首。元代。方回。 灯影稀疏两岸楼,市声已寂睡声齁。几家梦断三更过,此老心穷信极游。服气仙人吾不学,坐禅释子彼何求。夜思昼读诸郎识,俯仰青春鬓忽秋。
泊端溪。明代。区大相。 仙台冠岑岫,石室带湖村。风景多归兴,江山劳梦魂。星槎来海曲,汉使返河源。郡接苍梧野,桥过驷马轩。望乡今日到,访旧几人存。映水朱旄节,依城白板门。溪晴浣女出,潮长钓童喧。问客何方至,嗟予忝拜恩。旧耕兼水火,残栅牧鸡豚。且息图南羽,天池昨化鲲。
题竹洲。宋代。徐元杰。 人之生也直,此君亦如是。我酷爱此君,臭味相本相似。方其出地初,一种根萌异。刚特俨不回,钧石莫障蔽。日夜之所息,雨露之所渍。玉成修茂姿,表表在天地。其静专似仁,其动闢似智。其肃然似礼,其凝然似义。虚中纯白生,似信不容伪。在人该五常,在天足五气。六月苍苍寒,不附炎热势。雨雪披猖中,弹压万凋瘁。似正色立朝,忠诚著於世。似广厦万间,共荫足以庇。似闻伯夷风,顽廉懦立志。似坚子卿节,夷险无二致。似见鲁仲连,不复论鄙事。似识元紫芝,顿消名与利。子陵钓严滩,太公钓璜渭。风月一竿中,相从神骨契。持此叩竹洲,考功言外意。
勉学。宋代。陆游。 学力艰危见,精诚梦寐知。众人虽莫察,吾道岂容欺?雷雨含元气,蓍龟决大疑。为儒能体此,端不负先师。