诗 其五十一
诗 其五十一朗读人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一呼百诺至。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
诗 其五十一。唐代。拾得。 人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一呼百诺至。吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
拾得简介
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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又和锦阜登高。宋代。胡寅。 久废危亭也待时，俄然榱栋出鎡基。已应气象轩城表，更觉登临冠海湄。万里秋风宜落帽，四并高会称传卮。幽人但把东篱菊，坐看南山久未移。
崇安寺谒归云老大不遇。宋代。李弥逊。 入寺又逢曦未来，草荒庭院几生埃。黄华翠竹无人问，只得僧房一梦回。
赋归用少村黄侍郎话别韵 其三。明代。区元晋。 长陌归来眼独明，葛衫閒试称春晴。扉悬白板心常逸，路远红尘步自轻。柳暗陶门无俗屦，桃妍秦洞有渔声。儿孙只道溪园寂，犹把诗书猎世情。
秋日家山杂咏五首 其二。明代。薛瑄。 孤城北望万峰高，禹凿龙门势独豪。三晋山河还表里，千年人物旧风骚。子安诗在名犹盛，太史书成志已劳。难觅醉乡王学士，秋来禾黍满东皋。
寄同年李侍郎龟正。唐代。黄滔。 石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。
和彬卿江行即景。元代。王都中。 怪石奇峰叠削成，江行浑若泛仙瀛。崖松偃蹇蛇龙势，泷浪飞翻玉屑轻。山色入怀衣袂冷，溪光照影骨毛清。更阑放溜泊郴口，明月清风更有情。