秋日家山杂咏五首 其二
秋日家山杂咏五首 其二朗读孤城北望万峰高，禹凿龙门势独豪。三晋山河还表里，千年人物旧风骚。
子安诗在名犹盛，太史书成志已劳。难觅醉乡王学士，秋来禾黍满东皋。
秋日家山杂咏五首 其二。唐代。薛瑄。 孤城北望万峰高，禹凿龙门势独豪。三晋山河还表里，千年人物旧风骚。子安诗在名犹盛，太史书成志已劳。难觅醉乡王学士，秋来禾黍满东皋。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗秋日家山杂咏五首 其二相关作品
题惠州罗浮山。宋代。周敦颐。 红尘白日无间人，况有鱼绯击此身。关上罗浮间送目，浩然心意复吾真。
十九日奉慈亲再往吉祥院看花。宋代。蔡襄。 天意应偏与，春工已尽归。来知从月下，去似逐云飞。艳绝声名远，清多香气微。轻阴资润泽，斜照动光辉。剧饮千锺醉，相鲜五彩衣。曾非重芳物，庶以奉慈闱。
读郭郡公新筑东洲记。明代。卢龙云。 岭海千年胜，重逢郭细侯。狂澜回砥柱，王气结中流。海浴双珠出，波涵半璧浮。甘棠他日咏，文彩遍南州。
兵车行 其二。清代。王汝骐。 驱黄犊，驱黄犊，黄犊牵车汗流腹。车中列列森刀枪，健儿畏死心怏怏。乡村已虚耗，频年苦徵调。羽书忽到县令忙，官吏索车虎狼暴。前驱出境后队迎，数十万钱送一程。大车折轮牸牛死，车长被挞空哀鸣。里正敛钱到乡曲，乡民无钱卖其屋。租庸事重衣食轻，补疮剜却心头肉。
登白鹤峰谒东坡祠。明代。谢元汴。 何处孤丘不绝攀，声华寂寞两俱删。时宜可共朝云语，春梦无如学士间。历宋元明迹不腐，于韩文陆公其间。黄州赤壁儋州寺，双翮冥冥大小山。
和吴思道韵寄郭德耘。宋代。王庭圭。 乱后交游半不闻，天涯沦落始逢君。黔南可怪无驴养，冀北遂当空马群。尚使高才淹管库，忽传佳句吐烟云。十年雠校金銮殿，依旧无毡似广文。