君山形如龙南有一小山如龟

蝶恋花 饯春日值雨。清代。钱慧贞。 风捲残红春已暮。垂柳丝长，暂绾东君住。天意哪知人恨处。廉纤几阵纱窗雨。把酒饯春春不语。春既无情，一任匆匆去。湿尽金衣莺诉苦。凭栏又触愁如许。

跋赵唐卿所藏访戴图 其二。宋代。张元干。 王孙胸次足丘壑，幻出山阴访戴图。草屋柴扉闭风雨，客来空去得知无。

朝阳鸣凤行。唐代。陈政。 君不见朔风吹云鲸海东，晓珠飞出扶桑红。山巅鸣凤声一振，百鸟喧啾皆下风。我闻凤凰产丹穴，火德之精和气钟。耸身五色炫文采，举翮万里摩苍穹。回翔周览始一集，积石下有黄河通。来仪舜韶协，鸣岐周业隆。方今圣人御神极，穷荒绝域皆来宗。复从千仞览德辉，瑞应四海歌时雍。琼枝自有琳琅实，食性岂与凡禽同。鸱枭逐逐谁所放，嚇以腐鼠何愚蒙。

山妻六十效乐天体 其一。明代。顾清。 练裳竹笥忆萧然，又到人间六十年。我学鲍宣方自愧，君于桓少定谁贤。已看儿女诸房满，始有金珠两鬓全。白首青山是何日，举杯重赋鹿车篇。

桃。近现代。冯振。 偶因厉劫到凡尘，默默无言众自亲。共逐繁华归末俗，古来心赏竟何人。清溪只是迷渔父，浊世无由更避秦。但得蟠桃开一遍，看花对酒已千春。

秋​水​(节​选)。。庄子及门徒。 　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”　　北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

诗偈 其十二。唐代。庞蕴。 迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。

禅句二首。宋代。黄庭坚。 予自钓鱼船上客，偶除须鬓著袈裟。佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。