气和色庄，襟度洋洋。
雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。
若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，
合乎性具之宗纲。
南磵果法师赞。唐代。释大观。 气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。不泥文字，不堕平常。此所以为北峰之克家，而於自受用昧中，合乎性具之宗纲。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
和乐周弟寄韵 其八。明代。郭棐。 峡川风月浩无穷，不与寻常梵刹同。两岸秋光苍翠里，数声猿啸水云中。雨收深洞龙归钵，露滴松梢鹤唳空。到此令人消百虑，恍如身在蕊珠宫。
李翰林。唐代。徐夤。 谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。
河满子。清代。陆求可。 珠箔风多放下，白檀灰里烧香。玉手纤纤亲检点，郁金迷迭都梁。春满床头睡鸭，浓薰被底鸳鸯。馥郁真成腻骨，氤氲岂但沾裳。不向中庭频伴月，直教勾引萧郎。那识闻歌吐气，喉间兰蕙芬芳。
庄中作。明代。唐顺之。 带郭顷田屋一寻，归耕自许力能任。浮沉袁盎嗤驱狗，廉侈王阳讶化金。贮麦旧庾将易谷，行鞭新禾渐成林。计然七策皆无用，小试经纶底似今。
旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）。唐代。张九龄。 日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。
月夜泛舟赴天津镇。明代。饶相。 秋宵月色明如画，客子兼程夜泛舟。樯影高低横水面，笛声嘹亮彻云头。仰看星宿随天转，遥望楼台与地浮。坐久不知风露冷，行行喜近帝王州。