公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。
如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
鹧鸪天(别许侍郎奕即席赋)。唐代。魏了翁。 公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题湖堂长春风堂。宋代。陈宓。 柯翰由来元气同,要须壮岁似儿童。君家友爱谁能比,一榻长如二月中。
物我。宋代。李复。 万物生芸芸,与我本同气。氤氲随所感,形体偶然异。丘岳孰为高,尘粒孰为细。忘物亦忘我,优游河所觊。
寄唐州杨八归厚。唐代。刘禹锡。 淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。
怀古再用前韵三首 其二。明代。谢元汴。 孤山与梁益,晦显亦何殊。梅鹤非忘世,马牛可运租。冬青谁麦饭,汉贼费吁谟。心迹隆中并,高风处士逋。
次韵章剑溪山居。宋代。真山民。 想无书赴陇,林鹤莫惊猜。曳杖云同出,开檐山自来。池堪供洗砚,篱不碍观梅。静倚长松立,藤花点翠苔。
内阁赏芍药次韵二首 其一。明代。顾清。 层城紫阁对阴阴,天与名花著意深。素瓣巧攒怜玉带,醉颜微晕侧檀心。一时胜赏谁当继,前辈流芳故许寻。拟和阳春歌浩态,斜阳步屧几沉吟。
训蒙绝句 逝者如斯二首 其一。宋代。朱熹。 如何物却能形道,只为皆存理一端。偶感斯川存动理,故言逝者可同观。