临江仙（再和四年前遂宁所赋韵）
临江仙（再和四年前遂宁所赋韵）朗读一点阳和浑在里，时来尔许芳妍。春风吹上醉痕边。隽欢欺浅酌，清晤失佳眠。
聊把繁华开笑口，须臾雨送风般。因花识得自家天。炯然长不夜，活处欲生烟。
临江仙（再和四年前遂宁所赋韵）。唐代。魏了翁。 一点阳和浑在里，时来尔许芳妍。春风吹上醉痕边。隽欢欺浅酌，清晤失佳眠。聊把繁华开笑口，须臾雨送风般。因花识得自家天。炯然长不夜，活处欲生烟。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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卜算子（梅）。宋代。沈端节。 冷蕊伴疏枝，一笑何时共。江北江南雨处愁，忍看花影动。旅泊怕逢春，卜睡都无梦。岁暮何郎未得归，手捻频呵冻。
重游金山四首 其三。明代。胡应麟。 曳履千盘到上头，苍烟寒梵满清秋。阑干曲抱孤云色，殿阁飞悬大海流。日落鼋鼍时自语，风高鸿鹄晚仍留。蓬莱咫尺堪乘兴，坐倚芙蓉望十洲。
难老堂周元翁家。宋代。陈与义。 城南乌声和且都，我识丈人屋上乌。难老堂中一樽酒，不教霜雪上髭须。樊侯种梓用葛谒，丈人向来亦种德。挽回万事入绳床，花竹相看有佳色。人生知足一饱多，当时恨我弃渔蓑。题诗素壁蛇蚓集，五百年后公摩挲。
起舞歌。两汉。唐姬。 皇天崩兮后土颓。身为帝王兮命夭摧。死生路异兮从此乖。奈我茕独兮心中哀。
送程给事知越州。宋代。练定。 鉴湖蓬阁南州冠，诏辍真仙去总临。江上儿童争跨竹，日边鸳鹭惜分襟。气凌沙漠冰霜凛，旌拂兰亭雨露深。彩笔欲穷千里景，锦囊先屈满朝吟。五云鹤驭聊栖息，万里鹏图在尺寻。玉殿叮咛天语密，未应闲得子牟心。
吴淞江上谩兴二首 其二。元代。贡师泰。 露冷草根鸣蟋蟀，雨晴花影转蛸蟏。一家四散知何在，独对林间喜鹊巢。