红杏花边曾共赏,天涯还是相逢。人言契分两重重。谁知声利外,别有一般同。
炯炯奇情双亮处,天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷。共扶天事业,此意政须公。
临江仙(应提刑懋生日)。唐代。魏了翁。 红杏花边曾共赏,天涯还是相逢。人言契分两重重。谁知声利外,别有一般同。炯炯奇情双亮处,天光水色相通。磨中旋蚁渺何穷。共扶天事业,此意政须公。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
恩赐乐游园宴应制。唐代。张九龄。 宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。
閒居二首 其一。明代。李孙宸。 野老山癯近作邻,为围聊自辟荆榛。疏林乱竹有谁主,白石清泉未是贫。梦里清华都断绝,病来朋旧几交亲。草玄自得閒居乐,不用书门怪世人。
登嵩山十首 将军柏。宋代。苏辙。 肃肃避暑宫,石殿秋日冷。凛然中庭柏,气压千夫整。风声答万壑,云色通诸岭。材大难为工,甘与蓬蒿屏。
陆氏山池。宋代。王称。 淡淡牵银藻,娟娟种玉莲。谁闻照胆镜,中有洗心泉。萍散山流影,云收月堕天。愿随鸥鹭侣,薄暮宿寒烟。
东坡昔作骑鲸游,斯文冥冥若长夜。传流片纸万牛回,想见挥毫一鸟下。
细看浓抹如眉阔,肯使奇才任胸泻。谪宦虽成蜀党魁,悲歌不作湘累亚。
东坡定惠院月夜偶出叠韵诗汪均之得其手稿墨迹二首共一纸纸残一角虞山钱宗伯补以细字叠东坡原韵 其一。清代。梅曾亮。 东坡昔作骑鲸游,斯文冥冥若长夜。传流片纸万牛回,想见挥毫一鸟下。细看浓抹如眉阔,肯使奇才任胸泻。谪宦虽成蜀党魁,悲歌不作湘累亚。庙堂无地能尔容,风月在天从我借。经冬山竹碧初老,驻春海棠红未谢。典窜岂因模禊帖,敖游自喜依僧舍。往事真成牛角花,余甘幸比虎头蔗。眼前清景过始知,身后高名生可怕。作诗一笑公应闻,当日好官谁复骂。
橘边买酒,雁外弄波,还家旧事重省。依约韭溪树底,逢桥簖帘浸。
潮痕涌,帆席稳。傍香草、门前卸影。主人去、风渚投竿,院锁秋冷。
应天长 访耕客长水时,闻东邻演溪词叟名,隔岁得其寄词,因忆往事,依调酬之。清代。龚翔麟。 橘边买酒,雁外弄波,还家旧事重省。依约韭溪树底,逢桥簖帘浸。潮痕涌,帆席稳。傍香草、门前卸影。主人去、风渚投竿,院锁秋冷。细火借邻船,晚饭芦中,听到梵钟静。放枕欲寻鱼梦,吹来浅声近。推篷坐,凉月映。认隔岸、纸窗灯晕。钓师说,定是茶仙,未了吟兴。
挽朱西安同年二首 其一。清代。侯文熺。 交态纷纷不忍论,惟君真率古风存。买山几欲相招隐,卖犬何嫌漫缔婚。两度关山同逆旅,兼旬烟雨伴孤村。平生有泪无挥处,留与今朝哭寝门。