临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）
临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）朗读脚踏西郊红世界，才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑，得得为渠停。
停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪，三日作狂酲。
临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）。唐代。魏了翁。 脚踏西郊红世界，才知春意分明。不须更说锦官城。春来游冶骑，得得为渠停。停到花眠人且去，酒杯苦欲留行。直须醉饮到参横。不因歌白雪，三日作狂酲。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗临江仙（同日李提型＿亦有词因次韵）相关作品
陪燕公游灉湖上寺。唐代。赵冬曦。 江外多山水，招要步马来。琴将天籁合，酒共鸟声催。岩坐攀红药，溪行爱绿苔。所怀非此地，游望亦裴回。
次韵慈奥寂照院僧石岩花。宋代。史浩。 谿山朔雪销篱落，始闻花信惊梅萼。韶华一瞬掉头去，满眼园林成翠幄。谁知幽谷犹藏春，万蔕千跗意态新。霞光分彩气欲热，露浥燕脂色未匀。墨工绘句谩称好，不见此花空到老。子美羞看黄四蹊，退之不数红云岛。天下健步吾能用，拟擘云头骑彩凤。叫阍乞与生香归，只许牡丹名并飞。
南乡子。明代。文徵明。 香暖透春肌，满眼新娇睡起迟。燕子不来三月尽，依依，手撚残花玉一枝。风袅鬓云垂，无限闲愁隐翠眉。好梦不成春自去，相思，只有青团扇子知。
偕右星弟回楚晓发禹州却呈舅姑。清代。王采蘋。 朔风吹空林，月黑天茫茫。羁怀迫残岁，望远魂飞扬。吾弟蓟北来，促我戒归装。艰难成一官，萧瑟馀妖孛摇寒芒。州城常戒严，军政迫不遑。安能顾儿女，言归慰高堂。烽燧幸暂休，豫楚同丰穰。念我白发亲，倚闾久相望。命我赋归宁，慈恩浃肝肠。去住难为心，万绪俄低昂。女子古有行，善全竟无方。中宵不成寐，揽衣盼晨光。举室送我行，相看意徬徨。忆昔初来时，夭桃花正芳。今日得归去，寡鹄悲何长。三十鬓已丝，顾影怜清孀。沧桑多积感，人事纷难量。哀哉生别离，两地同参商。何当联骨肉，聚首共一堂。再拜恋庭帏，涕下沾衣裳。君姑执我手，丁宁话难忘。水陆千里馀，关津限河梁。征途值隆冬，木落飞严霜。古驿生骤寒，周道多虎狼。朝晚宜自慎，小别原寻常。闻之益悲怆，欲答不能详。挥手强出门，惝恍若有亡。倏忽已三舍，轮蹄去何忙。草枯蔽原野，落日征尘黄。钓台渺何处，凝睇空神伤。
送邓德咸刺史官沔阳。明代。徐熥。 楚江猿啸岂堪听，野水连天过洞庭。夜月褰帷逢汉女，秋风行部吊湘灵。九疑峰色参差碧，三峡云光黯淡青。君去不愁难寄远，萧萧兰芷满寒汀。
寓中水楼秋夕。元代。胡天游。 残暑峥嵘入夜平，羁怀牢落傍秋生。断云推月吊孤影，高濑挟风来远声。山店辟纑松火细，水楼欹枕葛衣清。馀年饱食惭疏放，回首南州欲用兵。