分司北道留别监宪五首 其一
分司北道留别监宪五首 其一朗读玉节光浮士气和，不须更问夜如何？湟中愿学赵充国，徼外当如马伏波。
要使蛮夷归礼乐，伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾，笳鼓归来杂凯歌。
分司北道留别监宪五首 其一。唐代。刘鹗。 玉节光浮士气和，不须更问夜如何？湟中愿学赵充国，徼外当如马伏波。要使蛮夷归礼乐，伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾，笳鼓归来杂凯歌。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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别石篑 其四。明代。袁宏道。 君携我如头，我从君若尾。不是西看山，便是东涉水。谁家薄福缘，生此两狂子。受用能几何，苦他双脚底。
秋花十咏 其八 牵牛花。宋代。方一夔。 河鼓无灵帝遣来，野篱竹屋手亲栽。仙姑咳唾随风去，染作琉璃八角杯。
八月十六日夜宴。明代。陈子壮。 拮据不可任，薙葺遂斯隐。此生与物迁，秋风吹□蕣。清涯错冰花，梧筱多凄韵。河宿縆高台，纤阿荡无晕。恒抱今故心，盈亏谁与问。张君既敞博，黄子复凊温。井闰列欧徐，坐注菁华润。斟酌盈尊酒，洗我胸中吝。务为良夜观，庶遣白驹咏。
挂兰。明代。沈周。 厚土赋草木，去土曷恃生。贞丛县孤荄，由天匪培成。愿学无根槎，不作粪壤英。令人仰高洁，绝地自欣荣。矫矫凌空仙，碧带侑紫琼。谁能亵佩纕，灵累空复情。德馨不可挹，夐含风露清。君子务超世，浅俗讪钓名。区区荆棘辈，下视莽纵横。
神山歌。宋代。陆游。 吾闻海中五神山，其根戴以十五鳌。一朝六鳌被钓去，岱舆员峤沉洪涛。尚余三山岿然在，当时不没争秋毫。如何蓬莱又已浅，忽见平地生藜蒿。伏羲迨今几万岁，世事如火煎油膏。娶妻不敢待翁命，治水无暇怜儿号。避谗奔楚仅得免，历聘返鲁终不遭。老聃关尹亦又死，人实危脆无坚牢。有口惟可饮醇醪，有手惟可持霜螯，勿令他人复笑汝，後有万世来滔滔。