客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。
倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。
尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。
偶题。唐代。刘鹗。 客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
余襄公。明代。郭棐。 武溪百代士,卓峙曲江皋。直言称四谏,芳誉擅两豪。朅从狄宣徽,征西标勋劳。驻宾多帡幪,感交有崇褒。平蛮屹丰碑,笔势掀秋涛。我来溯流风,缅兹南山高。
和潘接伴韵。宋代。虞俦。 久矣闻名忻识面,哦诗一字果何难。笔端风月窥天巧,句里冰霜饱岁寒。自昔登坛须老将,只今握节愧粗官。相逢忽有新篇赠,病眼摩挲得细看。
梦中作。宋代。陆游。 长堤行尽古河濆,小市人稀雾雨昏。枥马垂头啮菅草,驿门移路避槐根。断碑零落苔俱遍,漏壁微茫字半存。催唤厨人燎狐兔,强排旅思举清樽。
题韦偃双松老僧图。宋代。晁说之。 两松郁苍苍,夭矫出奇峭。翛然龙蛇姿,势欲排岩峤。老禅独会心,默坐观万窍。我亦发深省,倚槛一长啸。此兴含千古,孰谓韦偃少。
畎亩十首 其七。宋代。王十朋。 竹有君子节,青青贯四时。桃李媚春光,千株弄妖姿。世眼悦繁艳,畴能赏幽奇。君看桃李蹊,蹄毂纷争驰。君看竹林下,形影谁相随。七贤久沦没,高躅犹可追。吾家植千竿,风月足自怡。岂不竞时好,聊为岁寒期。