野史口号碑四十四首 其四十四
野史口号碑四十四首 其四十四朗读老军樵采供衣食，官府饥寒痛逼之。贼满四郊无处采，忍闻半日尽逃移。
野史口号碑四十四首 其四十四。唐代。刘鹗。 老军樵采供衣食，官府饥寒痛逼之。贼满四郊无处采，忍闻半日尽逃移。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其四十四相关作品
游武昌东湖。宋代。袁说友。 只说西湖在帝都，武昌新又说东湖。一围烟浪六十里，几队寒鸥千百雏。野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞乌。如何不作钱塘景，要与江城作画图。
醉桃源·芙蓉。宋代。吴文英。 青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。惊旧事，问长眉。月明仙梦回。凭阑人但觉秋肥。花愁人不知。
野老歌。唐代。张籍。 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
谑柳。元代。徐贲。 袅袅复垂垂，千丝更万丝。枝残离别处，花落艳阳时。泣雨愁多眼，萦烟误学眉。龙池看更好，洛水种偏宜。
艨艟破浪用如神，天下安危寄此身。快马健儿争入手，票姚车骑岂无人。
腐儒本欠封侯相，末座宜充较射宾。髀肉渐生豪气退，无家莫更厌清贫。
感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作 其十四。清代。李鸿章。 艨艟破浪用如神，天下安危寄此身。快马健儿争入手，票姚车骑岂无人。腐儒本欠封侯相，末座宜充较射宾。髀肉渐生豪气退，无家莫更厌清贫。
蛟。宋代。梅尧臣。 桥边三尺剑，江上六钧弧。汉武帝何处，周将军已无。织绡深有室，泣泪自为珠。谁为九渊害，人犹能尔图。
甲辰闰月初伏快雨凉风昼眠初觉庭前小栏花木。宋代。蔡襄。 闰夏天地热焰烘，崇朝快雨随清风。昼轩梦觉开前栊，画栏花草意气雄。侧枕遥问数异同，如子微物烦化工。盍各言尔之所从，繁葩富艳生未红。枯条大蕊千万重，修幹点缀赤日中。蠲去忧忿谁与功，采摘烹煮祛烦胸。秋霜钜实垂如瓮，横柯远引交加丛。叶抽绿剑端黄茸，直立开拂泉货通。叠绕翠羽翻虬龙，误入畦町非余公。助涤渴肺思匪躬，物物自名词不穷。愿当我意乃汝容，负汝不饮惭衰翁。