野史口号碑四十四首 其三十六
野史口号碑四十四首 其三十六朗读西江涸辙望君久，朝廷倚君真如山。北来军马已云会，好调元戎早出关。
野史口号碑四十四首 其三十六。唐代。刘鹗。 西江涸辙望君久，朝廷倚君真如山。北来军马已云会，好调元戎早出关。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其三十六相关作品
琴调相思引。元代。仇远。 鸦墨斜行印粉香。倚楼凝望过鸿将。寸心天远，月冷梦浮湘。题恨谩留诗叶小，合欢空恋舞衣长。旧愁千斛，深浅倩谁量。
闲咏。唐代。白居易。 步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。
同诸子登醉花台望圭峰席上赋。明代。伍瑞隆。 醉花台上醉花来，徙几名山入望开。我按晚云金世界，欲寻丹灶玉楼台。谁哉地主能歌桂，久矣群峰待举杯。不尽飞扬看落日，几时乘兴御风回。
奉陪舅丈祠书彦平主簿兄游慧聚终日小饮上方。宋代。仲并。 凭高情不浅，尽日倚胡床。云散他山雨，风来古殿香。一川横晚照，重阁枕秋光。欲写无穷意，诗凡不擅场。
朱天昭始第进士主余家至明年移居西邻。明代。王鏊。 两年不厌草堂低，颇爱晨昏出入齐。长日经过无主客，祗今相见有东西。浊醪尚可墙头过，归院那愁柳下迷。厩马似知人意思，临岐回首再三嘶。
赠许白云。明代。杨基。 白云老翁乐且贫，眼如紫电炯有神。麻衣纸扇趿两屐，头戴一幅东坡巾。清晨扣户走过我，谓我旧是诸侯宾。入门长揖肆雄辩，动引四代卑先秦。初疑傲睨意肮脏，稍久渐觉情真淳。从兹兴至每一到，不问风雨并昏晨。矫如野鹿不受絷，去不可挽送乃嗔。我来杜曲少朋旧，一境二姓唯朱陈。租征税迫夜继日，未暇与我谈逡巡。荒村不意得此老，洗我三斗胸中尘。我时信口答所问，怪我出语多惊人。翁年耳顺学不倦，片言有益书诸绅。我惭习懒竟成癖，日影照腹脚未伸。起来巾栉不自理，一饭且饱南湖莼。诸生幼弱学久废，数字费我言谆谆。翁来相对辄太息，谓可馆阁胡沉沦。人生富贵等泡幻，达何可喜穷何颦。纷纷道路饿死骨，半是台省公侯身。庞公未为无所遗，夫妇白首襄阳民。翁闻我语乃大噱，呼我共醉华阳春。正须狎昵到鸥鹭，何必影像图麒麟。秦淮雨过秋水碧，中有一尺黄金鳞。明朝买鱼期再酌，我自掇拾山中薪。