谁把璿玑运化工。参旗又挂玉梅东。三三律琯声余亥,九九玄经卦起中。
新岁月,旧游从。一觞还似去年冬。人间事会无终极,分付翘关老令公。
鹧鸪天(范静州良辅生日十月二十一日二十三日交十一月节)。唐代。魏了翁。 谁把璿玑运化工。参旗又挂玉梅东。三三律琯声余亥,九九玄经卦起中。新岁月,旧游从。一觞还似去年冬。人间事会无终极,分付翘关老令公。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和梅公仪待制 登骊山见连理木。宋代。文彦博。 长生私语都无益,芳树交柯自表奇。就使玉真如素愿,山阴拱木竟何知。
效古十九首 其二。明代。黄仲昭。 浮萍逐水流,落絮随风起。青楼有佳人,自矜容色美。瑶筝弄玉纤,清歌呈皓齿。坚贞不自持,托身游侠子。一朝遭弃捐,飘飘无定止。
纪行诗八首 其一 龙江湾。明代。张羽。 玄天无烈风,江水日夜清。驰波渺东注,回流抱神京。至哉钟水德,乃以龙为名。舟樯万方合,雄丽殊百城。昔云天堑险,今为衣带萦。山川迹不改,人理有代更。下马入官船,兹焉始孤征。祀事有常期,中心念王程。俯视万仞渊,不啻沟浍平。涉川古所戒,事重躯命轻。
谒冷朝奉路逢王才元舍人同在。宋代。李复。 晓路髯翁已我先,清时有味独君偏。柳深门掩径未扫,花落鸟啼人尚眠。颠倒著衣惊应客,咄嗟解榻遽张筵。云开日影斜阊阖,怅望归程急马鞭。
李侍郎修路。宋代。陈襄。 路馀百里两山间,水驿山程总不安。谁把千金平滑磴,免教一叶委惊滩。行人感叹何时已,贤守功名百世看。次第吾闽都似掌,却嗤蜀道号泥盘。
题若水临周昉画,用虞先生韵。元代。张昱。 一片行云出画檐,东风吹恨满眉尖。凌波鹄峙尘生步,舞镜鸾回月照奁。杨柳绿肥羞袅娜,樱桃红熟妒香甜。风流更有惊人处,呼下丹青语未淹。