洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺
洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺朗读斜阳僧院，捡零笺遗简，多少宾朋泪盈眼。溯承平百四年前，文物衣冠，披长卷依稀如见。
沧桑惊屡换。旧日宣南，燕舞莺歌遍台馆。指点好江山，头白心丹，为祖国尚思奋勉。
待盘薄为公赋新词，把古调幽情，还他戴阮。
洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺。唐代。王季思。 斜阳僧院，捡零笺遗简，多少宾朋泪盈眼。溯承平百四年前，文物衣冠，披长卷依稀如见。沧桑惊屡换。旧日宣南，燕舞莺歌遍台馆。指点好江山，头白心丹，为祖国尚思奋勉。待盘薄为公赋新词，把古调幽情，还他戴阮。
王季思简介
王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。 ...
王季思。 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为著名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究著作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
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古诗洞仙歌 为商承祚教授题龙泉寺捡书图。图为阮芸台嘱戴醇士画，画为程春海理遗著于龙泉寺相关作品
题寿安寺壁。明代。陈继儒。 灌木阴阴殿角斜，寺南一带好人家。春潮退后西风急，破网无鱼挂落花。
善哉行 其二。两汉。曹操。 自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与！守穷者贫贱，惋叹泪如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹？我愿于天穷，琅邪倾侧左。虽欲竭忠诚，欣公归其楚。快人由为叹，抱情不得叙。显行天教人，谁知莫不绪。我愿何时随？此叹亦难处。今我将何照于光曜？释衔不如雨。
满庭芳 赞道释寄助缘庐公武德。宋代。刘处玄。 释氏禅宗，老君道祖，吕钟海蟾明天。重阳立教，东海阐良缘。唯度丘刘谭马，分异□、王郝先传。将来去，十洲仙会，霞友性团圆。成仙。非难易，行修八百，功了三千。待天书紫诏，性命完全。要出阳阴之壳，常无染、万物无愆。真了了，龟蛇蟠绕，阴尽去朝元。
中秋岭园对月。明代。杨巍。 为问林塘月，如何分外明。转怜河汉近，偏映竹松清。疑有羽人驾，杳无天籁声。庾公兴深浅，兹夕可相并。
米元章临笔精日寒二帖赞。宋代。岳珂。 义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。
和郑闳中仙居十一首。宋代。陈襄。 我爱仙居好，临民必以诚。簿书无日暇，狱讼积年生。百疾求箴补，千钧待准平。嗟予不如古，斯道未能宏。
琼州张子的与余同年俱为县令江南子的自建德。明代。归有光。 岭表生异人，始兴最开先。余公亦崛起，屹屹天圣闻。圣代丘文庄，富学迈昔贤。忆余童丱时，尝听家君言。吾郡有桑生，恃才颇轻儇。公见即识之，进奖席每前。夫人出佩玉，珍馔罗绮筵。当时吐哺风，与古能比肩。公文根理要，不肯事纤妍。奈何浮薄子，辄尔论议喧。子的来公乡，年往志愈坚。共余曲江宴，面带鲸海颜。问公石屋在，世业存遗编。君今为县吏，宦辙如邮传。庙堂亦无意，何以不少怜。使君自天来，万里往复旋。君才岂不办，古道多屯邅。叹息时所尚，为废循吏篇。