世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。
梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。
君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。
借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。
大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。
无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
送愿来禅友之海南。唐代。成鹫。 世间不遣有名利，陌上应知无别离。斯言脍炙今人口，聪明汨没同愚痴。梯山航海争走险，涂穷日暮相追随。谁能掀翻窠与臼，曰有丹霞狮子儿。君不见南溟之水名天池，大鹏奋翼摩天飞。鸴鸠斥鴳不敢渡，仰首大笑称希奇。借问图南何所取，舍名与利将焉之。翱翔蓬蒿亦已足，飞抢榆枋聊待时。大鹏一往不回顾，抟风直上高高处。名闻利养两不知，海阔天空随去住。无可舍，无可取，临行记得向上句。六月一息便归来，大知小知相对语。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
临江仙 怀辰州教授赵学舟。宋代。张炎。 一点白鸥何处去，半江潮落沙虚。淡黄柳上月痕初。遐观情悄悄，凝想步徐徐。每一相思千里梦，十年有此相疏。休休寄雁问何如。如何休寄雁，难写绝交书。
赠天启友弟。宋代。张耒。 桑弧蓬矢射四方，婴孩立志长可忘。莫学儿女漫弄芳，豪气当视交河郎。边城入望千里长，臂鞴时架角鹰苍。搏捷仍放韩卢狂，麕鹑日暮随登堂。往来绝艺精飞枪，余勇犹足吞顽羌。读书谁谓谷胜臧，盛时万钟远馈粮。水输长川陆登冈，垂弓在櫜弩在床。蔽捍入阵牌居旁，天马驯工披甲骧。受降浚筑修城隍，刀头不惜千金装。三十六将皆鹰扬，故境可容尺地亡。子颇自负当夙偿，况复武库踰书囊。惟我与子旧同乡，友生固自腾雁行。更欲扬鞭向骕骦，岂但传经如卜商。不见汉时张子房，身才六尺佐时王。功业能依日月光，素书一卷初逢黄。异时破贼玉书香，当使相继来西凉，时臣称贺持寿觞。鸿鹄一举横飞翔，光阴应须及未央。不侯可忍点鬓霜。少年天子坐建章，宠待穰苴不顾庄。严兵待时虽未忙，黠虏授首先有祥，王师会看傅城墙。郊迎父老携壶浆，去病当时凯乐张。
寒翠石。清代。袁棠。 此石不能语，前朝事丛残。清游亦陈迹，逝水无回澜。在旁孰知状，汝著冷眼看。何当抚入图，挂壁生苍寒。
喜钱申伯病起二首 其二。宋代。张元干。 花飞伤宿雨，山润照清晨。念子经时卧，嗟予一味贫。稍闻疏药饵，遐想整衣巾。何日扶藜出，相陪醉晚春。