得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。
静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
和花庵。唐代。程颢。 得意即为适,种花非贵多。一区才丈席,满目自云萝。静听禽声乐,闲招月色过。期公在康济,终奈此情何。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
次子都兄借杨凝式帖韵。宋代。李洪。 空传狸骨与鹅群,惟有关西笔可珍。镵刻所存犹劲健,欧虞信是捧心人。
白玉蝀桥泛舟流霞岛。明代。区大枢。 彩霞飞自赤城标,双棹淩空渡玉桥。波上星辰三岛接,湖中云树十洲遥。层岩锦石晴相映,小洞桃花晚故飘。共促仙杯驻颜色,醉来同听紫鸾箫。
岁暮漫兴和伍国开韵 其一。明代。李孙宸。 晏岁论心事,偏于淡者亲。阴阳双去鸟,岁月一閒人。幸假清时沐,何妨野老邻。焚香发疏磬,又过一清晨。
长安春望。唐代。武元衡。 宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。
丰湖 其三。明代。陈子升。 长堤犹忆直如弦,学士蒙恩剩赐钱。窥月似分桥廿四,徙溟谁击水三千。清尘漠漠银鱼影,碧草深深石马烟。已觉春风悬荔颗,攀枝全借烛龙然。