妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
赠王求甫铁如意。唐代。程颢。 妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
卜算子(园丁献海棠)。宋代。程大昌。 春产不贪春,为厌春花泛。睡到深秋梦始回,素影翻春艳。意赏逐时新,旧事谁能占。解转春光入酒杯,萸菊谁云欠。
夜月楼台,秋香院宇。笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。
随分杯盘,等闲歌舞。问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌。宋代。辛弃疾。 夜月楼台,秋香院宇。笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。随分杯盘,等闲歌舞。问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。
龙华看桃花。近现代。杨锡章。 两岸桃花齐欲笑,欢迎车上一诗翁。可怜无限胭脂好,染到仙山总不红。
酬友人见寄新文。唐代。孟郊。 为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。
送刘司直出宰。唐代。徐铉。 之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。
孟子·仁不可为众。宋代。陈普。 天下最强惟理义,英雄颠倒莫能为。依依一楼人心在,天命於斯自不违。
曹使君舍夜饮归步月出城色山色如画作诗一首。宋代。毛滂。 西曹满百第相闻,东阁招延气自春。鸡肋天教辞怒臂,牛心公与慰谗唇。酒红欲去风吹颊,山碧来迎月满身。步入柏阴清夜急,敲门惟有鹤应人。