城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。
凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
环翠亭。唐代。程颢。 城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
览窦氏回文诗爱其音调古拟作六首 其六。明代。顾清。 纹绣重袭密丽绵。筠金间玉续匏弦。分派九河洪涤宣。薰兰承蕙藉简编。坟典遗基隆圣贤。
再咏。唐代。王翰。 昔人久已为尘土,犹记仪形入画图。共挽小车兄弟乐,笑挥谈柄主宾娱。礼行樽俎贤人聚,光动云霄太史书。谁写富春严处士,满江明月钓台孤。
听薛阳陶吹芦管。唐代。张祜。 紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。
次云见过留宿有诗因赓其韵二首。宋代。黄公度。 惜别情无赖,狂吟意有馀。琴尊闲院落,花柳暗村墟。行乐真聊尔,论交莫后予。裹粮山下约,来往未应疏。
题梁国英牧牛图。元代。曹伯启。 买得春风黑牡丹,东皋常伴水云閒。披图便觉归耕好,不履危机是此关。
高祖令李密迎见秦王李密不敢仰视。宋代。韩淲。 甲马幽州路,英雄不自量。凯歌迎劳处,方识小秦王。
天街晓望。唐代。许浑。 明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。